La familia como institución social y sociedad social. La familia como institución social y grupo social

• RELACIONES DE ROLES
• EXPECTATIVAS DEL PAPEL
• ROL FAMILIAR
• UNA FAMILIA
• INSTITUTO SOCIAL
• CONFLICTO DE ROLES

El artículo está dedicado al desarrollo y funcionamiento de la institución social más importante de la familia. Para una mejor comprensión de la familia se realiza un análisis de las relaciones de rol y los conflictos de rol en la familia.

• El proceso de formación y funcionamiento de la familia moderna.

La familia como institución social surge con la formación de la sociedad. El proceso de formación y funcionamiento de la familia está determinado por reguladores normativos de valor. Tales, por ejemplo, como el cortejo, la elección de cónyuge, las normas de comportamiento sexual, las normas que guían a la mujer y al marido, a los padres ya sus hijos, etc., así como las sanciones por su incumplimiento. Estos valores, normas y sanciones son la forma de relación históricamente cambiante entre un hombre y una mujer aceptada en una sociedad determinada, a través de la cual estos dinamizan y sancionan su vida sexual y establecen sus derechos y obligaciones conyugales, parentales y otros afines. En las primeras etapas del desarrollo de la sociedad, las relaciones entre un hombre y una mujer, las generaciones mayores y más jóvenes estaban reguladas por costumbres tribales y tribales, que eran normas sincréticas y patrones de comportamiento basados ​​​​en ideas religiosas y morales.

Con la llegada del Estado, la regulación de la vida familiar adquirió carácter legal. La inscripción legal del matrimonio imponía ciertas obligaciones no sólo a los cónyuges, sino también al Estado que sancionaba su unión. A partir de ahora, el control social y las sanciones fueron ejercidas no sólo por la opinión pública, sino también por los órganos del Estado.

La familia, al ser un subsistema de la sociedad, juega un papel primordial para asegurar su vida tanto en aspectos cuantitativos (reproducción de la población) como cualitativos (socialización). Como pequeño grupo social, la familia está incluida en la estructura social de la sociedad y está influenciada por el estado, la economía, la cultura y la conciencia pública. Como institución social, la familia participa en el desarrollo de las orientaciones y actitudes sociales, las normas morales y en la socialización del individuo. El papel de la familia como institución social está determinado por sus funciones: reproductiva, educativa, económica, doméstica, recreativa. Por supuesto, tal división de funciones familiares es muy condicional, ya que en realidad la familia es una especie de integridad.

Para comprender a la familia como institución social, el análisis de las relaciones de rol en la familia es de gran importancia.

El rol familiar es uno de los tipos de roles sociales de una persona en la sociedad. Los roles familiares están determinados por el lugar y las funciones del individuo en el grupo familiar y se dividen principalmente en:

• marital (esposa, marido);
• parental (madre, padre);
• hijos (hijo, hija, hermano, hermana);
• intergeneracional e intrageneracional (abuelo, abuela, mayor, menor), etc. .

El cumplimiento de un rol familiar depende del cumplimiento de una serie de condiciones, principalmente de la correcta formación de una imagen de rol. Un individuo debe entender claramente lo que significa ser esposo o esposa, el mayor de la familia o el más joven, qué comportamiento se espera de él, qué reglas, normas se esperan de él, qué reglas, normas dicta este o aquel comportamiento. a él.
Para formular la imagen de su comportamiento, el individuo debe determinar con precisión su lugar y el lugar de los demás en la estructura de roles de la familia. Por ejemplo, puede desempeñar el papel de cabeza de familia, en general, o, en particular, el principal administrador de la riqueza material de la familia. En este sentido, la coherencia de un papel particular con la personalidad del actor no es de poca importancia. Una persona con cualidades volitivas débiles, aunque mayor en edad en la familia o incluso en el estado de su rol, por ejemplo, un esposo, está lejos de ser adecuada para el rol de cabeza de familia en las condiciones modernas.
El buen cumplimiento por parte de la familia de sus funciones depende en gran medida, por un lado, de la conciencia con la que cada miembro de la familia, ocupando una determinada posición, desempeñe su papel social y, por otro lado, de cómo el “comportamiento de rol” corresponda al “expectativas de rol” de los miembros de la familia en relación unos con otros.

Para la formación exitosa de una familia, la sensibilidad a los requisitos situacionales del rol familiar y la flexibilidad del comportamiento de rol asociado con él, que se manifiesta en la capacidad de dejar un rol sin mucha dificultad, para ser incluido en uno nuevo tan pronto como sea posible. según lo requiera la situación, son también de no poca importancia. Por ejemplo, uno u otro miembro rico de la familia desempeñó el papel de patrón material de sus otros miembros, pero su situación financiera ha cambiado, y un cambio en la situación requiere inmediatamente un cambio en su papel.
Las relaciones de roles en la familia, formadas en el desempeño de ciertas funciones, pueden caracterizarse por acuerdo de roles o conflicto de roles. Los sociólogos señalan que el conflicto de roles se manifiesta con mayor frecuencia como:

• conflicto de patrones de roles, que está asociado a su incorrecta formación en uno o más miembros de la familia;
• Conflicto entre roles, en el que la contradicción radica en la oposición de las expectativas de roles que emanan de diferentes roles. Tales conflictos se observan a menudo en familias multigeneracionales, donde los cónyuges de la segunda generación son hijos y padres al mismo tiempo y, en consecuencia, deben combinar roles opuestos;
• Conflicto intra-rol, en el que un rol incluye requisitos en conflicto. En una familia moderna, estos problemas suelen ser inherentes al papel femenino. Esto se aplica a los casos en que el papel de la mujer prevé una combinación del papel tradicional femenino en la familia (ama de casa, educadora de los hijos, etc.) con un papel moderno que implica la participación igualitaria de los cónyuges en la provisión de recursos materiales a la familia.
  El conflicto puede profundizarse si la esposa ocupa un estatus superior en el ámbito social o profesional y traslada las funciones de rol de su estatus a las relaciones intrafamiliares. En tales casos, la capacidad de los cónyuges para cambiar de roles con flexibilidad es muy importante.

Un lugar especial entre los requisitos previos para el conflicto de roles lo ocupan las dificultades con el desarrollo psicológico del rol asociado con rasgos de personalidad de los cónyuges como la madurez moral y emocional insuficiente, la falta de preparación para el desempeño de los roles conyugales y, en particular, parental. Por ejemplo, una niña, después de casarse, no quiere cambiar las tareas domésticas de su familia o dar a luz a un hijo, trata de llevar su forma de vida anterior, sin obedecer las restricciones que le impone el papel de madre. , etc.

El concepto de institución social es ampliamente utilizado tanto aquí como en el extranjero. En relación a la familia, se utiliza, en primer lugar, como un sistema complejo de acciones y relaciones que cumple determinadas funciones sociales. O el concepto de institución social se ve como un sistema interconectado de roles y normas sociales, que se crea y opera para satisfacer importantes necesidades y funciones sociales. Los roles y normas sociales incluidos en una institución social determinan el comportamiento adecuado y esperado, el cual se orienta hacia la satisfacción de necesidades sociales específicas.

La familia se analiza como institución cuando cobra especial importancia conocer la correspondencia (o inconsistencia) del estilo de vida familiar y sus funciones con las necesidades sociales modernas. El modelo de la familia como institución social es muy importante para predecir los cambios familiares y las tendencias en su desarrollo. Al analizar la familia como institución social, los investigadores se interesan principalmente en los patrones de comportamiento familiar, los roles familiares, las características de las normas formales e informales y las sanciones en el campo del matrimonio y las relaciones familiares.
Como pequeño grupo social, se considera a la familia cuando se estudian las relaciones entre los individuos incluidos en la familia. Con este enfoque se estudian con éxito los motivos del matrimonio, las causas del divorcio, la dinámica y naturaleza de las relaciones conyugales y las relaciones entre padres e hijos. Aunque hay que tener en cuenta que el comportamiento del grupo está influenciado por las condiciones socioeconómicas y socioculturales.

En conclusión, observamos que la familia, como institución social y pequeño grupo social, realiza las funciones sociales más importantes: reproduce nuevas generaciones, normas morales y patrones de comportamiento, y participa activamente en la socialización del individuo. Por lo tanto, la tarea es crear las condiciones más favorables para que la familia funcione normalmente.

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Ministerio del Interior de la Federación Rusa

Universidad de Moscú

Departamento de Historia del Estado y del Derecho

"La familia como institución social y grupo social"

Moscú 2012

Introducción

1. El concepto de "institución social"

2. La familia como institución social

3. La familia como grupo social y sus funciones

4. Relaciones interpersonales de los cónyuges en la familia

Conclusión

Bibliografía

Introducción

grupo social familiar

Relevancia del tema. En la actualidad, la sociedad rusa, que está resolviendo los complejos problemas de reforma de la estructura institucional y superando las devastadoras consecuencias de la crisis social posterior a la transformación sistémica, enfrenta otro problema fundamental: el demográfico. Los rusos como nación están amenazados de extinción física: durante bastante tiempo, la tasa de mortalidad ha superado la tasa de natalidad. La población está disminuyendo constantemente. La catástrofe demográfica que se avecina pone ante la sociedad y la élite gobernante la tarea de tomar medidas urgentes y eficaces para estimular la natalidad y fortalecer la familia, su base económica y social. Y tales medidas, después de un largo período de evidente indiferencia del Estado hacia la familia, comienzan a tomarse.

En septiembre de 2001, el Gobierno de la Federación Rusa aprobó el Concepto de Desarrollo Demográfico de Rusia para el período hasta 2015. Este documento fundamental formuló las metas, objetivos, prioridades y direcciones para la implementación de la política demográfica estatal de la Federación Rusa en el ámbito de la salud y la esperanza de vida, la fecundidad y la política familiar, la migración y el asentamiento. Resolver el problema demográfico es la tarea principal del proyecto nacional "Salud", presentado por V.V. Putin en su Discurso ante la Asamblea Federal de la Federación Rusa (2006).

Por lo tanto, el estudio de este tema debe incluir un análisis de todos los aspectos enumerados y formas de influencia del Estado en el estado de la familia como institución y, en particular, en el desempeño de su función reproductiva.

La importancia y relevancia de un estudio sociológico de la situación demográfica en su dinámica se debe al hecho de que dicho estudio es un recurso analítico importante en el desarrollo e implementación de una estrategia estatal en el campo de la formación de políticas demográficas. Tal estudio es especialmente relevante en este momento, cuando se han adoptado y se están implementando proyectos gubernamentales nacionales para aumentar la tasa de natalidad y la atención de la salud, dirigidos directamente al apoyo a la familia, al cuidado de la salud de la madre y el niño. Es necesario analizar y evaluar desde un punto de vista científico la efectividad del contenido y la implementación de estos proyectos para que sea posible corregir las medidas tomadas en el momento oportuno.

El objetivo del ensayo es estudiar a la familia como institución social y grupo social.

La implementación de este objetivo implica la solución consistente de las siguientes tareas de investigación:

considerar el concepto de "institución social";

considerar a la familia como institución social y grupo social;

estudiar las funciones de la familia.

definir las relaciones interpersonales de los cónyuges como una institución social.

1. El concepto de "institución social"

La sociedad puede representarse como un conjunto de instituciones sociales. Situadas, por así decirlo, en la superficie de la vida social, por su forma organizativa, están disponibles para la observación y la gestión. Instituto: del lat. Institutum - establecimiento, institución.

Se sabe que el animal se adapta al entorno a través de los instintos, poderosas herramientas de supervivencia, forjadas a lo largo de un millón de años de evolución. Lo ayudan a luchar por la existencia y satisfacer las necesidades más importantes de la vida. El papel de los instintos en la sociedad humana lo desempeñan las instituciones sociales, poderosas herramientas forjadas por milenios de evolución cultural. También ayudan a luchar por la existencia y sobrevivir con éxito. Pero no a un individuo, sino a toda la sociedad. Su propósito es satisfacer las necesidades más importantes de la sociedad.

Estas son las necesidades:

en la reproducción del género "institución del matrimonio y la familia

en la seguridad y el orden social «la institución de la política y el estado

en la obtención de medios de subsistencia « Institute of Economics

en la transferencia de conocimientos, formación de especialistas « Instituto de Educación

en la solución de problemas espirituales, solidaridad « Instituto de Religión, Cultura

Las instituciones sociales coordinan y canalizan las aspiraciones de los individuos en un solo canal, establecen formas de satisfacer sus necesidades y contribuyen a la resolución de las comunidades sociales y de la sociedad en su conjunto.

La sociedad no es algo dado por las edades e inmutable. Por el contrario, solo la variabilidad constante puede garantizar su autoconservación en un entorno externo en constante cambio. El desarrollo de la sociedad va acompañado de la complicación de sus elementos. Al mismo tiempo, el cambio de la sociedad no puede ser absolutamente continuo. Además, como muestra la historia, la característica prioritaria de los sistemas sociales específicos es su relativa inmutabilidad. Es esta circunstancia la que hace posible que sucesivas generaciones de personas se adapten a este particular medio social y determina la continuidad del desarrollo de la cultura material, intelectual y espiritual de la sociedad.

Teniendo en cuenta la necesidad de preservar aquellos lazos y relaciones sociales básicos que están garantizados para asegurar su estabilidad, la sociedad toma medidas para asegurarlos con bastante rigidez, excluyendo su cambio accidental y espontáneo. Para ello, la sociedad fija los tipos más importantes de relaciones sociales en forma de prescripciones normativas, cuyo cumplimiento es obligatorio para todos sus miembros. Al mismo tiempo, se está desarrollando y legitimando un sistema de sanciones para asegurar la ejecución incondicional de estas instrucciones.

Un sistema específico de lazos y relaciones sociales fijado por la ley se denomina institución social. El término "institución" significa etimológicamente un determinado establecimiento, dispositivo, es decir, práctica social regular, a largo plazo, sancionada (aprobada, permitida) y apoyada por las normas sociales de la sociedad. En el sentido amplio de la palabra, las instituciones se denominan sistemas de reglas de relaciones sociales que establecen pautas de comportamiento y regulan determinadas áreas de la vida social de las personas.

Una institución social puede pensarse como un espacio en el que un individuo aprende a comportarse de manera coordinada, a vivir "según las reglas". En el marco de una institución social, el comportamiento de cada miembro de la sociedad se vuelve bastante predecible en sus orientaciones y formas, se le llama comportamiento de rol. Incluso en el caso de violaciones o variaciones significativas en el comportamiento del rol, el principal valor de la institución sigue siendo precisamente el marco normativo. Como señaló P. Berger, las instituciones animan a las personas a seguir el camino trillado, que la sociedad considera deseable. Y tal truco tiene éxito porque el individuo está convencido de que estos caminos son los únicos posibles.

La peculiaridad de las instituciones sociales radica en el hecho de que, al estar formadas sobre la base de los lazos sociales, las relaciones, la interacción de personas específicas y comunidades sociales específicas, son de naturaleza supraindividual, supragrupal.

Una institución social es una entidad social relativamente independiente que tiene su propia lógica interna de desarrollo. Desde este punto de vista, una institución social debe ser considerada como un subsistema social organizado, caracterizado por la estabilidad de la estructura, la integración de elementos y funciones. Los elementos principales de las instituciones sociales son, en primer lugar, los sistemas de valores, normas, ideales, así como los patrones de actividad y comportamiento de las personas en diversas situaciones de la vida.

Entonces, las instituciones sociales son ciertas instituciones sociales, es decir. conjuntos de símbolos, creencias, valores, normas, roles y estatus que se reproducen como sistemas estables de relaciones sociales y regulan esferas enteras de la vida pública: económica, estatal, religiosa, científica, educativa, familiar, etc.

Uno de los primeros en dar una idea detallada de las instituciones sociales fue el sociólogo estadounidense Thorstein Veblen. Describió la evolución de la sociedad como un proceso de selección natural de las instituciones sociales. por su naturaleza, representan formas habituales de responder a estímulos creados por cambios externos.

Entonces, en los albores de la historia, la promiscuidad dominaba el rebaño humano: las relaciones sexuales promiscuas. Amenazó a la raza humana con la degeneración genética. Poco a poco, comenzaron a estar limitados por prohibiciones. La primera prohibición es la prohibición del incesto. Prohibió las relaciones sexuales entre parientes consanguíneos. En esencia, este es el primer y más importante tipo de normas sociales en la historia. Más tarde, aparecieron otras reglas. La humanidad ha aprendido a sobrevivir y adaptarse a la vida organizando las relaciones a través de normas. Así nació el pueblo, la primera institución: la familia y el matrimonio.

Nadie "inventa" las instituciones sociales, crecen gradualmente, como por sí mismas, a partir de tal o cual necesidad de las personas. Por ejemplo, por la necesidad de proteger el orden público, la institución de la policía (administración de la ciudad) surgió y se estableció a su debido tiempo. Al mismo tiempo, el proceso mismo de establecer un fenómeno particular en la sociedad como una institución social se denomina institucionalización. Más específicamente, la institucionalización consiste en la racionalización, estandarización, diseño organizacional y regulación legislativa de aquellas conexiones y relaciones que “pretenden” ser transformadas en una institución social.

El proceso de institucionalización implica varias etapas sucesivas:

el surgimiento de una necesidad, cuya satisfacción requiere una acción organizada conjunta

formación de ideas comunes

el surgimiento de normas y reglas sociales en el curso de la interacción social espontánea llevada a cabo por ensayo y error

la aparición de procedimientos relacionados con normas y reglamentos

amplia práctica aplicación de normas y procedimientos establecidos

establecimiento de un sistema de sanciones para mantener normas y reglas, diferenciación en su aplicación en casos individuales

diseño material y simbólico de la institución emergente.

Tipos de instituciones sociales:

Instituciones económicasInstituciones políticasInstituciones espiritualesInstituciones familiaresPropiedadEstadoCienciaFamiliaMercadoCorteEducaciónMatrimonioDineroEjércitoEducaciónPaternidadSalariosPartidos políticosMoralmaternidad

La sociedad moderna se caracteriza por el crecimiento y la complejidad del sistema de instituciones. Por un lado, una misma necesidad básica puede dar lugar a la existencia de media docena de instituciones especiales, y por otro lado, cada complejo institucional, por ejemplo, la familia, pone en práctica una serie de necesidades básicas: en la comunicación, en la producción de servicios, en la distribución de bienes, en la protección individual y colectiva, en el mantenimiento del orden y el control.

Entonces, dentro de las instituciones fundamentales, la división en instituciones más pequeñas es muy clara. Por ejemplo, la institución de la economía incluye muchas prácticas sostenibles específicas (sistemas de relaciones = instituciones): financieras, productivas, comerciales, organizacionales y gerenciales.

Político - Instituciones democráticas de representación política democrática, presidencia, separación de poderes, autogobierno local, parlamentarismo, etc.

Legal: la institución del poder judicial, el examen forense, los procedimientos legales, la defensa, los jurados, etc.

Religiosos - inquisiciones, bautismos, confesiones, monacato, etc.

Características de las principales instituciones sociales

InstitucionesFuncionesRoles básicosSignos físicosSignos simbólicosfamilia y matrimoniocuidado y crianza de los hijospadre,madre,hijocasa,mobiliarioanillos,esponsales,contratoEconomía obtención de alimentos,vestimenta,vivienda,producción y venta de bienespropietario,empleado,comprador,vendedorfábrica,oficina,tiendadinero,comercio,marcas,publicidadeducacióntransferencia cultural patrimoniomaestro, estudianteescuela, colegio, libro de textodiploma,grado de culturadesarrollar la continuidad de las actividades religiosas, científicas,artísticaspersonas de la culturaobras culturalespremios gubernamentalesreligiosopromoción de relaciones conciliares, profundización de la fe, fortalecimiento de la solidaridadsacerdote, feligréscatedral, iglesiacruz, altar, bibliaDerechosmantenimiento de leyes, reglas y normas,legislador, sujeto de derechosistema legalconstitución,leyes políticasregulan el ejercicio del poder y el acceso a él,garantiza la armonización de los intereses de los ciudadanos y la protección de los enemigos externos de la política,servidores de las autoridades edificios militares y administrativosbandera, escudo de armas

Cuanto más compleja es la estructura de la sociedad, más desarrollado es el sistema de instituciones. Si las instituciones de la sociedad tradicional se basan en las reglas de conducta y los lazos familiares prescritos por el ritual y la costumbre, entonces las instituciones de la sociedad moderna se basan en valores (competencia, independencia, responsabilidad personal, racionalidad) que son relativamente independientes de la moral. prescripciones

Las instituciones sociales tienen diferentes propiedades en sociedades estables e inestables (de transición) y, por lo tanto, pueden servir como indicador de la estabilidad social.

En sociedades estables En sociedades inestables, funciones claras y comprensibles Las funciones no son claras, a veces directamente opuestas a las supuestas Ventaja de las funciones formales Ventaja de las funciones reales Invariabilidad de las funciones Cambio de funciones

Una sociedad es estable cuando las funciones de las instituciones son claras, obvias, sin cambios. Formadas a lo largo de los siglos, las instituciones sociales no permanecen inalteradas. Se desarrollan y mejoran junto con la sociedad. Por ejemplo, una vez que la institución del dinero representó solo una variante completa: oro y plata. Con el crecimiento de la producción y circulación de mercancías, el papel moneda empezó a dominar la economía. Hoy en día, están cada vez más presionados por el llamado "dinero electrónico" que se mueve de forma invisible en las redes informáticas.

Al mismo tiempo, es importante que las autoridades y administraciones no se retrasen en la formalización organizativa (y especialmente legislativa) de los urgentes cambios en las instituciones sociales. De lo contrario, estos últimos realizan peor sus funciones y dificultan el progreso social.

Por lo tanto, hoy el progreso de Rusia hacia un mercado de civilizaciones y una democracia plena se ve obstaculizado por la naturaleza no regulada de instituciones sociales tales como la propiedad privada de la tierra, el ejército, el autogobierno local, etc.

2. La familia como institución social

Un ejemplo clásico de una institución social simple es la institución de la familia. A.G. Kharchev define la familia como una asociación de personas basadas en el matrimonio y la consanguinidad, conectadas por la vida común y la responsabilidad mutua. El matrimonio es la base de las relaciones familiares. El matrimonio es una forma social de relación históricamente cambiante entre una mujer y un hombre, a través de la cual la sociedad regula y sanciona su vida sexual y establece sus derechos y obligaciones conyugales y de parentesco. Pero la familia, por regla general, es un sistema de relaciones más complejo que el matrimonio, ya que puede unir no solo a los cónyuges, sino también a sus hijos, así como a otros parientes. Por tanto, la familia debe ser considerada no sólo como un grupo matrimonial, sino como una institución social, es decir, un sistema de conexiones, interacciones y relaciones de los individuos que realizan las funciones de reproducción del género humano y regulan todas las conexiones, interacciones y relaciones. relaciones sobre la base de ciertos valores y normas, sujetas a un amplio control social a través del sistema de sanciones positivas y negativas.

La familia como institución social pasa por una serie de etapas, cuya secuencia se desarrolla en un ciclo familiar o ciclo de vida familiar. Los investigadores identifican un número diferente de fases de este ciclo, pero las principales son las siguientes:

matrimonio - la formación de una familia;

el comienzo de la maternidad: el nacimiento del primer hijo;

el final de la maternidad: el nacimiento del último hijo;

"nido vacío" - matrimonio y separación del último hijo de la familia;

terminación de la existencia de la familia - la muerte de uno de los cónyuges.

Según la forma de matrimonio, se distinguen familias monógamas y polígamas. Una familia monógama prevé la existencia de una pareja casada - marido y mujer, polígama - ya sea un marido o una mujer tiene derecho a tener varias esposas o maridos. Según la estructura de los lazos familiares, se distingue un tipo de familia simple, nuclear o compleja, extendida.

Una familia nuclear es una pareja casada con hijos solteros. Si algunos de los hijos de la familia están casados, entonces se forma una familia extendida o compleja, que incluye dos o más generaciones.

La familia como institución social surge con la formación de la sociedad. El proceso de formación y funcionamiento de la familia está determinado por reguladores normativos de valor. Tales, por ejemplo, como el cortejo, la elección de cónyuge, las normas de comportamiento sexual, las normas que guían a la mujer y al marido, a los padres y a los hijos, etc., así como las sanciones por su incumplimiento.

Estos valores, normas y sanciones son la forma de relación históricamente cambiante entre un hombre y una mujer aceptada en una sociedad determinada, a través de la cual estos dinamizan y sancionan su vida sexual y establecen sus derechos y obligaciones conyugales, parentales y otros afines.

En las primeras etapas del desarrollo de la sociedad, las relaciones entre un hombre y una mujer, las generaciones mayores y más jóvenes estaban reguladas por costumbres tribales y tribales, que eran normas sincréticas y patrones de comportamiento basados ​​​​en ideas religiosas y morales. Con la llegada del Estado, la regulación de la vida familiar adquirió carácter legal. La inscripción legal del matrimonio imponía ciertas obligaciones no sólo a los cónyuges, sino también al Estado que sancionaba su unión. A partir de ahora, el control social y las sanciones fueron ejercidas no sólo por la opinión pública, sino también por los órganos del Estado.

Para comprender a la familia como institución social, el análisis de las relaciones de rol en la familia es de gran importancia. El rol familiar es uno de los tipos de roles sociales de una persona en la sociedad. Los roles familiares están determinados por el lugar y las funciones de un individuo en un grupo familiar: matrimonial (esposa, esposo), parental (madre, padre), hijos (hijo, hija, hermano, hermana), intergeneracional e intrageneracional (abuelo, abuela, mayor, menor), etc. .d.

El cumplimiento de un rol familiar depende del cumplimiento de una serie de condiciones, principalmente de la correcta formación de una imagen de rol. Un individuo debe comprender claramente lo que significa ser esposo o esposa, el mayor de la familia o el más joven, qué tipo de comportamiento de él, qué reglas, normas le dicta este o aquel comportamiento.

Para formular la imagen de su comportamiento, el individuo debe determinar con precisión su lugar y el lugar de los demás en la estructura de roles de la familia. Por ejemplo, puede desempeñar el papel de cabeza de familia en general o, en particular, el principal administrador de la riqueza material de la familia. En este sentido, la coherencia de un papel particular con la personalidad del actor no es de poca importancia.

Una persona con cualidades volitivas débiles, aunque mayor en edad en la familia o incluso en el estado de su rol, por ejemplo, un esposo, está lejos de ser adecuada para el rol de cabeza de familia en las condiciones modernas. Para la formación exitosa de una familia, la sensibilidad a los requisitos situacionales del rol familiar y la flexibilidad del comportamiento de rol asociado con él, que se manifiesta en la capacidad de dejar un rol sin mucha dificultad, para ser incluido en uno nuevo tan pronto como sea posible. según lo requiera la situación, son también de no poca importancia. Por ejemplo, uno u otro miembro rico de la familia desempeñó el papel de patrón material de sus otros miembros, pero su situación financiera ha cambiado, y un cambio en la situación requiere inmediatamente un cambio en su papel.

Las relaciones de roles en la familia, formadas en el desempeño de ciertas funciones, pueden caracterizarse por acuerdo de roles o conflicto de roles. Los sociólogos señalan que el conflicto de roles se manifiesta con mayor frecuencia como:

conflicto de imágenes de rol, que está asociado a su incorrecta formación en uno o más miembros de la familia;

Conflicto entre roles, en el que la contradicción radica en la oposición de las expectativas de roles que emanan de diferentes roles. Tales conflictos se observan a menudo en familias multigeneracionales, donde los cónyuges de la segunda generación son hijos y padres al mismo tiempo y, en consecuencia, deben combinar roles opuestos;

Conflicto intra-rol, en el que un rol incluye requisitos en conflicto. En una familia moderna, estos problemas suelen ser inherentes al papel femenino. Esto se aplica a los casos en que el papel de la mujer implica una combinación del papel tradicional femenino en la familia (ama de casa, educadora de los hijos, cuidadora de los miembros de la familia, etc.) con un papel moderno que implica la participación igualitaria de los cónyuges en el mantenimiento de la familia. con recursos materiales.

El conflicto puede profundizarse si la esposa ocupa un estatus superior en el ámbito social o profesional y traslada las funciones de rol de su estatus a las relaciones intrafamiliares.

En tales casos, la capacidad de los cónyuges para cambiar de roles con flexibilidad es muy importante. Un lugar especial entre los requisitos previos para el conflicto de roles lo ocupan las dificultades con el desarrollo psicológico del rol asociado con rasgos de personalidad de los cónyuges como la madurez moral y emocional insuficiente, la falta de preparación para el desempeño de los roles conyugales y, en particular, parental. Por ejemplo, una niña, después de casarse, no quiere cambiar las tareas domésticas de la familia o dar a luz a un niño sobre sus hombros, trata de llevar su forma de vida anterior, sin obedecer las restricciones que impone el papel de madre. le impone, etc.

En la sociedad moderna, hay un proceso de debilitamiento de la familia como institución social, un cambio en sus funciones sociales, relaciones familiares sin rol.

La familia está perdiendo su posición de liderazgo en la socialización de los individuos, en la organización del ocio y otras funciones importantes. Los roles tradicionales en los que la mujer dirigía el hogar, daba a luz y criaba a los hijos, y el marido era el propietario, a menudo el único dueño de la propiedad, y aseguraba la independencia económica de la familia, fueron reemplazados por roles de rol, en los que el La gran mayoría de las mujeres en países con culturas cristianas y budistas comenzaron a participar en la producción, las actividades políticas, el apoyo económico para la familia y asumieron un papel igualitario y, a veces, de liderazgo en la toma de decisiones familiares.

Esto cambió significativamente la naturaleza del funcionamiento de la familia y conllevó una serie de consecuencias positivas y negativas para la sociedad. Por un lado, contribuyó al crecimiento de la autoconciencia de las mujeres, la igualdad en las relaciones conyugales, por otro lado, agravó la situación de conflicto, influyó en el comportamiento demográfico, lo que provocó una disminución de la natalidad y un aumento de la mortalidad. Velocidad.

3. La familia como grupo social y sus funciones

Una familia es un pequeño grupo que se desarrolla y funciona según sus propias leyes. Depende de la sociedad, del sistema político existente, de las relaciones económicas, sociales y religiosas. Y al mismo tiempo, la familia es una unidad relativamente independiente de la sociedad.

El matrimonio es el principio y el núcleo de la familia. La naturaleza de las relaciones matrimoniales depende principalmente de los motivos que llevaron a la conclusión de este matrimonio. El impacto sobre la familia de la base económica de la sociedad y de toda la vida social se realiza en gran medida a través de motivos y está mediado por ellos. Si el matrimonio es definido por muchos científicos como una forma estable de relaciones sexuales social y personalmente conveniente sancionada por la sociedad, entonces la familia es un pequeño grupo social basado en una sola actividad familiar asociada con los lazos del matrimonio - paternidad - parentesco.

Aunque la base de la familia es una pareja casada, hay familias que viven bajo el mismo techo, llevan el mismo hogar, crían a los hijos, pero su matrimonio no está registrado legalmente. También existen familias incompletas en las que uno de los padres o ambos están ausentes. Existen familias nucleares (padres e hijos viven juntos) y familias extensas (matrimonio, hijos, padres de uno de los cónyuges: abuelo, abuela). Entonces, en la familia actual, vemos reliquias de antiguas relaciones familiares y los brotes de la futura familia.

A medida que la sociedad se desarrolla, el matrimonio y la familia cambian. Los legisladores, los especialistas en relaciones familiares y matrimoniales reconocen cada vez más la necesidad de una base contractual para el matrimonio. Tal matrimonio es una unión voluntaria entre un hombre y una mujer, en la que ambas partes deben tener los mismos derechos. Tal vez sea en un estado de derecho, con el que soñaba Immanuel Kant. En esta ocasión, dijo que el estado ideal de la sociedad es el estado de derecho y las relaciones interestatales jurídicas que aseguren la paz universal. La paz también debe reinar en cada familia a través de la observancia no solo de las normas morales, sino también legales.

La familia cumple una serie de funciones que aseguran la vida de la sociedad. Los más importantes de ellos, según la mayoría de los expertos, son los reproductivos, educativos, económicos y recreativos.

función reproductiva

La primera función (reproductiva) es la reproducción de su propia especie. Para que la raza humana no deje de existir, la sociedad no se convierta en un internado para ancianos, el nivel de población no disminuya, es necesario que cada familia rusa tenga al menos 2-3 hijos. La situación sociodemográfica en Rusia causa gran preocupación por su futuro. La población no solo está envejeciendo catastróficamente, sino que simplemente se está extinguiendo. La sociedad está experimentando la mayor presión de los problemas políticos y económicos. El empobrecimiento de la población, la fuerte caída del nivel de vida, los procesos estructurales de reestructuración de la industria y la liberación forzosa de los recursos laborales asociados con esto, las pérdidas de ingresos y el prestigio de la profesión: estas y muchas otras dificultades de la vida real de hoy son una pesada carga para la sociedad y la familia como su célula.

Los problemas de la sociedad moderna que dificultan la maternidad incluyen los matrimonios precoces, que constituyen una categoría de riesgo y dan lugar a la mitad de todos los divorcios. Si en los países europeos la edad para contraer matrimonio es de 28 años, en Japón, de 30 a 33 años, en nuestro país la barra se reduce a 18 años. Prácticamente hasta los 24 años, los jóvenes son dependientes y, de hecho, los cónyuges de 18 años siguen siendo dependientes hasta los 40 años. El matrimonio precoz, salvo raras excepciones, no les da la oportunidad de completar su educación, adquirir una profesión y, en consecuencia, les priva de la posibilidad de ocupar un puesto de mayor prestigio y mejor remunerado. Falta de dinero, problemas con la vivienda, embarazos y partos no deseados: todo esto agrava la precaria situación de una familia joven y conduce al divorcio. Hay estadísticas alarmantes de divorcios en nuestro país: ahora la mitad de las familias jóvenes se separan en el primer año de vida, dos tercios, en los primeros cinco años, en el 70% de las familias que no se separan después de cinco años de vida, los cónyuges están en relaciones tensas.

El otro lado del problema de la fertilidad son los hijos ilegítimos. Ahora, cada tercer niño en Rusia nace fuera del matrimonio, y en el grupo de edad de madres de 16 a 18 años, casi la mitad. La mayoría de estos recién nacidos son enviados directamente desde el hospital a los hogares de bebés, ya que las madres simplemente los rechazan. Y esto no es lo más preocupante. Si hace 10-15 años el nacimiento de un niño enfermo era una excepción a la regla, ahora esta excepción se aplica a un niño sano. La carga patológica está creciendo, principalmente el retraso mental congénito.

En relación con estas y otras dificultades, casi el 20% de los cónyuges entrevistados no quieren tener hijos en absoluto. La mayoría de las veces esto ocurre en familias de la intelectualidad. La tasa de natalidad también varía según la región. La despoblación cubrió casi 70 regiones de Rusia. Las perspectivas de superar esta barrera aún no son visibles. La situación de las trabajadoras, especialmente las madres solteras, es tal que no les resulta fácil alimentar al menos a un hijo, y es prácticamente imposible que una mujer desempleada y ella misma vivan de las prestaciones por desempleo. De hecho, las familias limitan la función reproductiva al mínimo. Sobre todo en las grandes ciudades.

La gerencia entiende claramente la importancia y relevancia de resolver este problema para la sociedad rusa moderna. Por ello, ayudar a la familia es una de las tareas fundamentales.

función educativa

La función educativa de la familia no puede ser reemplazada por ninguna otra institución. Según Aristóteles, la familia es el primer tipo de comunicación y el elemento más importante de la estructura estatal, donde se debe construir una vida feliz de acuerdo con la virtud y la legislación matrimonial, asegurando el nacimiento de niños sanos, prescribiendo formas de educar a los futuros ciudadanos.

Sin embargo, el papel educativo de la familia está decayendo. Hemos esbozado las razones de este fenómeno. Además, la disminución del papel educativo de la familia se debe a los cambios que se están produciendo en ella. En una familia moderna, los cónyuges son formalmente iguales. Pero la mayoría de las preocupaciones son en realidad de la mujer, incluida la crianza de los hijos. Hay muchos pros y contras en esto. Muchas veces hay familias donde los niños simplemente se quedan en la calle, solos o se dedican a hacer negocios lavando carros, recogiendo botellas, etc., olvidándose de estudiar en la escuela.

Los sociólogos nombran varios tipos de educación familiar:

el detocentrismo de la familia se expresa en la adoración desmedida del hijo, sobre todo cuando se trata de un solo hijo. De un niño así crece más a menudo un egoísta, una persona no adaptada a la vida práctica;

profesionalismo: los padres trasladan el cuidado de la educación a jardines de infancia, escuelas y universidades. En el futuro, un joven frío, ajeno a las caricias de los padres y los mayores, puede crecer de un niño así;

pragmatismo: toda educación está dirigida a la formación de cualidades tales como poder vivir, viendo, en primer lugar, los beneficios materiales.

Las condiciones objetivas que prevalecen en la Rusia moderna, los valores espirituales propagados, contribuyen a la educación de este tipo de personalidad. El individualismo forzado puede contribuir a la guerra de todos contra todos.

La función económica de la familia es muy extensa. Abarca una amplia gama de relaciones familiares: economía doméstica, elaboración de presupuestos, organización del consumo y del ocio, etc. La importancia de la familia en la organización del consumo y de la vida cotidiana es grande. No solo satisface las necesidades materiales de una persona, sino que las forma en parte, crea y mantiene ciertas tradiciones domésticas y proporciona asistencia mutua en las tareas domésticas.

Función restauradora

La función recreativa (reparadora) de la familia es importante para la vida de cada persona (grande o pequeña). Como se indica en Domostroy para la familia como entrar al cielo . Dicen los expertos que una buena familia es la mitad del éxito en una carrera, negocio, estudios, etc. Vivimos en una carrera por el líder. No en vano los americanos dicen que para quedarse quieto hay que correr rápido. Todo el mundo está corriendo. Y para superar esta distancia de maratón todos los días, debes estar en buena forma. La forma está restaurada y mantenida en una buena familia. Debe convertirse en un lugar de descanso e inspiración, confianza en sí mismo, la necesidad de los familiares para crear un sentimiento de comodidad psicológica muy importante para una persona emprendedora, para mantener una alta vitalidad.

La función recreativa de la familia se manifiesta con mayor eficacia cuanto mayor es la cultura de las relaciones familiares y matrimoniales. Aquí llegamos a otro aspecto del problema: la cultura de la vida familiar como parte de la cultura (espiritual, moral, etc.) de la sociedad. En esta esfera de la sociedad, como en muchas otras, vemos, si no regresión, estancamiento. General barbarización la moral tuvo un efecto muy doloroso en la familia. Se intensificaron las tendencias negativas en su funcionamiento. El número de divorcios, niños indigentes está creciendo. En 2008, unas 950.000 familias se separaron en Rusia. Más de 700 mil niños quedaron sin uno de sus padres. Hay muchísimas razones para esto: la independencia económica de las mujeres, y el impacto de la urbanización, y con ella el crecimiento del anonimato social, y la revolución científica y tecnológica, y su impacto en la intensificación del trabajo, especialmente asociado con el transporte o producción altamente tecnológica, las causas de carácter socioeconómico, cultural, étnico, religioso.

Relaciones interpersonales de los cónyuges en la familia.

Uno de los indicadores más importantes de la calidad de una unión familiar es el nivel y la calidad de las relaciones interpersonales entre los cónyuges.

La escala de las relaciones interpersonales se puede representar de la siguiente manera:

Dominio. Tratar al otro como una cosa o un medio para lograr los propios fines, ignorando sus intereses e intenciones. Abierto sin disfraz, influencia imperativa (desde la violencia, la represión hasta la imposición).

Manipulación. El deseo de lograr lo propio con miras a la impresión causada. Influencia oculta: provocación, engaño, intriga, insinuación.

Rivalidad. Permite el reconocimiento del hecho de impacto, pero los objetivos suelen estar ocultos. Los intereses del otro se toman en cuenta en la medida en que éste lo dictan las tareas de combatirlo. Medios - acuerdos tácticos temporales.

Camaradería. Tratar al otro como un igual a tener en cuenta se basa en un acuerdo, que es tanto un medio de unificación como un medio de ejercer presión.

Mancomunidad. Tratar a los demás como valor en sí mismos. El deseo de unificación, actividades conjuntas para lograr objetivos similares.

El principal instrumento de interacción ya no es un contrato, sino el consentimiento.

Para que la familia sea próspera, el comportamiento de uno de los cónyuges en su rol familiar no contradice las ideas del otro, las ideas sobre el matrimonio de una mujer y un hombre deben ser o llegar a ser compatibles. Adaptar ideas, la eliminación de su posible conflicto no siempre se lleva a cabo sin problemas en la etapa de adaptación del papel principal de los cónyuges.

La motivación general de una unión familiar incluye cuatro motivos principales, si uno se guía en sus expectativas por: una unión familiar, es decir, creer sinceramente que lo principal en una familia es una vida bien establecida, altos ingresos, una cuenta bancaria que te permita llevar una vida bien provista o normal (como todo el mundo); a una unión moral y psicológica, queriendo encontrar un verdadero amigo y compañero de vida que lo comprenda bien, que sea capaz de estar cerca en la alegría y en la dificultad, en el trabajo; sobre la unión familia-padres, creyendo que la función principal de la familia es el nacimiento y crianza de los hijos; en una unión íntimo-personal, viendo su fin principal en el inagotable amor recíproco.

Es bueno si las ideas de los cónyuges sobre esto coincidieron desde el principio. De lo contrario, los conflictos en la familia son inevitables, especialmente en los períodos agudos, críticos y de crisis de la vida familiar, cuando las contradicciones a menudo inconscientes y previamente no identificadas en las expectativas de los cónyuges, sus reclamos mutuos quedan expuestos y chocan.

La necesidad de adaptación moral y psicológica de los cónyuges entre sí, no se siente al principio intoxicación con amor caliente y ciego, la importancia de combinar cosmovisiones<#"justify">Altujov Yu.P. Crisis genética y demográfica en la Rusia moderna. Informe en las Lecturas de Navidad 2002 // www.netda.ru

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El concepto de familia y matrimonio.- objeto de estudio de sociólogos, psicólogos, eruditos religiosos, juristas e incluso presentadores de programas de entrevistas. Por supuesto, estamos interesados ​​​​en la familia, no en la comprensión de Andrei Malakhov, sino desde el punto de vista de las ciencias sociales.

“La familia es la célula de la sociedad”, dice el anfitrión de la ceremonia en el registro civil y ni siquiera sospecha que esa es la tesis principal sociología familiar, es decir, la rama de la sociología que estudia matrimonio y relaciones familiares. De hecho, la definición de familia es algo más complicada. Una familia- esto es pequeño grupo social, y también esto. Toda persona en la sociedad tiene algún tipo de estado civil (soltero, divorciado, casado, casado, viudo, viuda, etc.; en búsqueda activa, dicho sea de paso, esto no es estado civil). Así, cada habitante de nuestro planeta tiene algo que ver con institución del matrimonio y la familia.

El matrimonio (también conocido como unión matrimonial o matrimonio) es una forma de acuerdo históricamente condicionada, social y (casi siempre) sancionada por el Estado entre una mujer y un hombre, cuyo propósito es crear una familia. El matrimonio lleva a la familia al nivel oficial: los miembros de la familia tienen derechos y obligaciones. La unión matrimonial está protegida por el Estado, tiene restricciones y conlleva consecuencias legales en caso de violación del código de familia. Código de Matrimonio y Familia creado para proteger a los miembros de la familia por el estado a nivel legal.

Estructura familiar.

Estructura familiar (estructura familiar)- Estos son los diferentes tipos de composición familiar:

1. Familia nuclear: esposo, esposa, hijo (uno o más).
2. Una familia completa (o familia extendida): nuclear más abuelos, tíos, tías (que viven juntos), a veces más otra familia nuclear (por ejemplo, el hermano del esposo con su esposa e hijo, nuevamente, si todos viven juntos).
3. Familia mixta (familia reorganizada): puede incluir un padrastro o una madre (padrastro y madrastra) y, en consecuencia, uno o más hijastros.
4. Familia monoparental.

Por el número de hijos, las familias son:

• sin hijos;
• Un niño;
• niños pequeños;
• niños promedio;
• familias numerosas.

Por lugar de residencia:

• matrilocal (con los padres de la esposa);
• patrilocal (con los padres del marido);
• neolocal (separado de toda esta alegría).

Al considerar los tipos posteriores de familia y su organización, habrá que chocar con un cierto grado de radicalismo, desde el punto de vista de las normas morales generalmente aceptadas.

Por el número de socios hay:

• familias monógamas (dos socios, la forma más común de relaciones familiares desde la antigüedad);
• familias polígamas:
  1. poliginia (poligamia - un hombre, tres o más mujeres, como en la Shariah);
  2. poliandria (una ocurrencia rara: una mujer y tres o más hombres; por ejemplo, entre los pueblos de Hawái y el Tíbet);
  3. Familia sueca (tres parejas de diferentes sexos: un hombre y dos mujeres o viceversa): un hecho interesante es que este tipo de familia se asocia con Suecia solo entre los hablantes nativos del idioma ruso, y la sociedad sueca es conservadora, y este tipo de relación es extremadamente raro allí.

Por sexo de los socios:

• familia heterogénea;
• familia del mismo sexo.

El matrimonio del mismo sexo están permitidos en algunos países, o en algunas áreas de ciertos países (por ejemplo, en EE. UU. y México, no en todos los estados). Habiéndolos mencionado, es imposible no mencionar que este tipo de relación ha sido objeto de feroces disputas y discusiones a lo largo de los años. Tengo que alejarme de una posición abstracta e imparcial y enfatizar algunos puntos.

La persecución u opresión de los partidarios de las relaciones entre personas del mismo sexo es una violación de la Declaración de los Derechos Humanos. Sin embargo, las relaciones entre personas del mismo sexo son una cosa y el matrimonio entre personas del mismo sexo es otra. Y la posibilidad de que las parejas del mismo sexo adopten y críen a un niño es generalmente la tercera. Si lo primero es normal, pero debería tener algún tipo de censura (es decir, los homosexuales no deberían exponer su tipo de relación, porque de esta manera pueden dañar psicológicamente a los demás, y esto también es una violación de las normas sociales). El segundo no es normal, aunque no crítico. Lo más correcto (no puedo decirlo con certeza) sería reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo a nivel de la sociedad, pero no a nivel del estado y la ley; y otra vez - para censurar. Todo lo descrito en relación con los puntos primero y segundo coincide con la política oficial de la Federación Rusa y algunos otros países. Hablando de censura, me refiero a que "si un gay quiere ir al desfile, debe ser un veterano".

Con respecto al tercero (adopción), esto es inaceptable. Inaceptable, ya que contradice las normas sociales, morales y religiosas. Además, afecta la psique del niño y es inaceptable desde el punto de vista médico.

Volvamos a la familia y el matrimonio.

Funciones de la familia y el matrimonio.

Funciones familiares- estas son las relaciones dentro de esta familia y las relaciones de la familia con la sociedad, es decir, sus características internas y sociales significativas.

1. función reproductiva. Esta función contiene tanto la necesidad sexual como la necesidad de procreación.
2. Función económica y económica: cuestiones de nutrición, propiedad familiar, presupuesto familiar y paisajismo.
3. Función regenerativa - herencia (apellidos, bienes, valores familiares, estatus social, empresa familiar).
4. Educación y crianza - la función de la socialización de los niños.
5. El control social inicial está en función de inculcar normas de comportamiento a los mayores, el concepto de responsabilidad y deberes.
6. Función recreativa: entretenimiento, ocio, recreación, pasatiempos, etc.
7. La función de la comunicación espiritual (enriquecimiento espiritual mutuo).
8. Socio-estatus - la reproducción de la estructura social dentro de la familia, ya que la familia es la sociedad en miniatura.
9. Función psicoterapéutica: satisface las necesidades de reconocimiento, apoyo, protección psicológica, simpatía, etc.

En conclusión, podemos decir que la familia es la institución social más antigua, y la historia de la familia es, de hecho, la historia de la humanidad. Además, la familia, como célula de la sociedad, muestra los problemas que existen en esta sociedad. Por lo tanto, las fuentes de los problemas en la familia deben ser estudiadas no solo por psicólogos familiares y Andryusha Malakhov, sino también por políticos, abogados y sociólogos.

La familia es la más antigua, la primera institución social, y surgió en las condiciones de formación de la sociedad. En las primeras etapas del desarrollo de la sociedad, las relaciones entre una mujer y un hombre, las generaciones mayores y más jóvenes estaban reguladas por tradiciones y costumbres tribales y tribales, que se basaban en ideas religiosas y morales. Con la llegada del Estado, la regulación de las relaciones familiares adquirió carácter jurídico. La inscripción legal del matrimonio imponía ciertas obligaciones no sólo a los cónyuges, sino también al Estado que sancionaba su unión. A partir de ahora, el control social no solo estuvo a cargo de la opinión pública, sino también del Estado. La familia tiene varias definiciones desde el punto de vista de diferentes ciencias y enfoques. Sus características típicas y más importantes son:

pequeño grupo de personas

une a estas personas: la relación de matrimonio o consanguinidad (padres, hijos, hermanos, hermanas),

la familia, como institución social, realiza determinadas funciones sociales (las principales son la reproductiva, la socialización de los hijos, la manutención de los hijos), y por tanto la sociedad dota a la familia de los medios para realizar estas funciones. Tal medio, por ejemplo, es la institución del matrimonio y la institución del divorcio que surgió más tarde.

La estructura de la familia es un conjunto de relaciones entre sus miembros, que comprende: la estructura de parentesco, la estructura de poder y liderazgo, la estructura de roles, la estructura de comunicaciones.

Para comprender a la familia como institución social, el análisis de las relaciones de rol en la familia es de gran importancia. El rol familiar es uno de los tipos de roles sociales de una persona en la sociedad. Los roles familiares están determinados por el lugar y las funciones del individuo en el grupo familiar y se dividen en conyugal (esposa, esposo), parental (madre, padre), hijos (hijo, hija, hermano, hermana), intergeneracional e intrageneracional (abuelo). , abuela, mayor, menor) etc. Las relaciones de rol en la familia pueden caracterizarse por acuerdo de rol o conflicto de rol. En la familia moderna hay un proceso de debilitamiento de la familia como institución social, un cambio en sus funciones sociales. La familia está perdiendo su posición en la socialización de los individuos, en la organización del ocio y otras funciones. Los roles tradicionales en los que la mujer daba a luz y criaba hijos, dirigía el hogar y el marido era el dueño, dueño de los bienes, económicamente provistos para la familia, fueron reemplazados por roles de rol en los que la mujer pasaba a desempeñar un papel igual o superior. papel con el hombre. Esto ha cambiado la forma en que funciona la familia, con consecuencias tanto positivas como negativas. Esto contribuyó por un lado al establecimiento de la igualdad entre mujeres y hombres, por otro lado, agravó situaciones de conflicto y redujo la tasa de natalidad.

FUNCIONES FAMILIARES:

1) REPRODUCTIVA (NACIMIENTO DE HIJOS)

2) SOCIALIZACIÓN

3) HOGAR

4) RECREACIÓN (SALUD)

5) CONDICIÓN SOCIAL (EDUCACIÓN DE LOS HIJOS)

La selección de tipos de familias y su clasificación se puede realizar por diversas razones:

1) según la forma de matrimonio:

a) monógamo (matrimonio de un hombre con una mujer);

b) poliandria (una mujer tiene varios cónyuges);

c) poliginia (matrimonio de un hombre con dos o más de nosotros);

2) por composición:

a) nuclear (simple) - consiste en un esposo, esposa e hijos (íntegros) o con la ausencia de uno de los padres (incompletos);

b) complejo: incluye representantes de varias generaciones;

3) por el número de hijos:

a) sin hijos;

b) hijo único;

c) niños pequeños;

d) familias numerosas (de tres o más hijos);

4) por etapas de evolución de la civilización:

a) la familia patriarcal de una sociedad tradicional con el poder autoritario del padre, en cuyas manos está la solución de todos los problemas;

b) igualitario-democrático, basado en la igualdad en las relaciones entre marido y mujer, en el respeto mutuo y en la convivencia social.

Se ha desarrollado una tradición en la ciencia para estudiar la familia tanto como una institución social y como un pequeño grupo.

institución social" significa un conjunto estable de reglas, principios, normas, actitudes, formales e informales, a través del cual la sociedad regula y controla las actividades de las personas en las áreas más importantes de la vida humana. Este es un conjunto dado de estándares apropiados para el comportamiento de ciertos individuos en situaciones específicas. Los estándares de conducta están organizados en un sistema de roles y estatus.

En la ciencia de la familia se presta mucha atención al análisis de las funciones de la familia.

Actuando como elemento esencial de la estructura de la sociedad, la familia reproduce a sus miembros y su socialización primaria.

Un grupo pequeño es un grupo social pequeño en su composición, cuyos miembros están unidos por metas y objetivos comunes y están en contacto personal directo y estable entre sí, que es la base para el surgimiento de relaciones emocionales y valores grupales especiales. y normas de conducta.

Enumeramos las principales características de un grupo pequeño:

♦ metas y actividades comunes a todos los miembros del grupo;

♦ contacto personal entre los miembros del grupo;

♦ cierto clima emocional dentro del grupo;

♦ normas y valores de grupos especiales;

♦ el patrón físico y moral del miembro del grupo;

♦ jerarquía de funciones entre los miembros del grupo;

♦ relativa independencia (autonomía) de este grupo de los demás;

♦ principios de admisión al grupo;

♦ cohesión del grupo;

♦ control sociopsicológico del comportamiento de los miembros del grupo;

♦ formas y métodos especiales de gestión de las actividades del grupo por parte de los miembros del grupo.

Los psicólogos suelen atribuir a la familia las siguientes funciones.

1 Engendrar y criar hijos.

2 Preservación, desarrollo y transmisión a las generaciones futuras de los valores y tradiciones de la sociedad, acumulación y puesta en práctica del potencial social y educativo.

3 Satisfacer las necesidades de las personas de consuelo psicológico y apoyo emocional, un sentido de seguridad, un sentido de valor y significado de uno mismo, calidez emocional y amor.

4 Creación de condiciones para el desarrollo de la personalidad de todos los miembros de la familia.

5 Satisfacción de necesidades sexuales y eróticas.

6 Satisfacer las necesidades de ocio conjunto.

7 Organización de tareas domésticas conjuntas, división del trabajo en la familia, asistencia mutua.

8 Satisfacción de la necesidad de una persona de comunicarse con sus seres queridos, para establecer una comunicación sólida con ellos.

Satisfacción de la necesidad individual de paternidad o maternidad, contactos con los hijos, su crianza, autorrealización en los hijos.

9 Control social sobre el comportamiento de los miembros individuales de la familia.

10 Organización de actividades para el sostenimiento económico de la familia.

11 Función recreativa: proteger la salud de los miembros de la familia, organizar su recreación, eliminar el estrés de las personas.

El terapeuta familiar D. Freeman presenta su punto de vista. Considera que las principales funciones delegadas a los miembros de la familia por su entorno social son:

12 asegurar la supervivencia;

13 protección de la familia de factores dañinos externos;

14 cuidado de los miembros de la familia entre sí;

15 crianza de los hijos;

16 creación de condiciones físicas, emocionales, sociales y económicas para el desarrollo individual de los miembros de la familia;

La familia es la comunidad primaria de personas relacionadas por matrimonio o consanguinidad, dentro de la cual se asegura la crianza de los hijos y se satisfacen otras necesidades socialmente significativas. Para los sociólogos, la familia es, ante todo, una institución social que regula la reproducción de una persona, con la ayuda de un sistema especial de roles, normas y formas de organización.

La base de las relaciones familiares es El matrimonio es una forma de relación socialmente condicionada entre una mujer y un hombre, a través de la cual la sociedad regula y autoriza sus relaciones sexuales, y también establece los roles maritales y de parentesco. El matrimonio se considera la única forma aceptable, socialmente aprobada y legal de relaciones sexuales entre cónyuges. Incluye en su estructura tanto normas como un conjunto de costumbres que rigen las relaciones maritales de un hombre y una mujer (esponsales, ceremonia nupcial, luna de miel, etc.).

En la actualidad, en las sociedades occidentales, el matrimonio se asocia con monogamia cuando un hombre puede estar casado con no más de una mujer a la vez. Al mismo tiempo, a escala global, la monogamia no es la forma más común de matrimonio. El antropólogo estadounidense George Murdoch, quien realizó un estudio comparativo de 565 sociedades diferentes, encontró que poligamia(es decir, una forma de matrimonio en la que un hombre o una mujer pueden tener más de un cónyuge) se permite en el 80% de ellos. Hay dos tipos de poligamia: poliginia en el que un hombre puede estar casado con más de una mujer al mismo tiempo; y el menos común poliandria, en el que una mujer está simultáneamente en dos o más matrimonios con diferentes hombres (por regla general, esta forma de matrimonio da lugar a una situación en la que se desconoce el padre biológico de un niño nacido en tal matrimonio).

Desde el punto de vista de la esfera de elección de cónyuge, los matrimonios se dividen en endogámico(prisioneros dentro de su propia comunidad) y exógamo(concluido entre representantes de diferentes grupos). Esto da lugar a la aparición de dos tipos de familia: socialmente homogéneo (homogéneo) en que los cónyuges y sus padres pertenezcan a los mismos grupos, estratos y clases sociales, y socialmente heterogénea (diversa).

Las categorías de "matrimonio" y "familia" están estrechamente interconectadas, a pesar de que también tienen muchas diferencias. A diferencia del matrimonio, que es sólo una relación entre cónyuges, la familia es también una organización social que afecta tanto a las relaciones conyugales como a las de los padres. Las personas casadas se vuelven parientes entre sí, mientras que sus obligaciones maritales están unidas por lazos familiares.

un círculo mucho más amplio de personas (los parientes consanguíneos de un lado se convierten en parientes del lado opuesto).

La estructura familiar incluye los siguientes grupos de relaciones, que juntas crean una familia como un fenómeno social especial:

• natural-biológico, es decir, sexual (sexual) y consanguíneo;
• económico, basado en la economía doméstica, la organización de la vida y la propiedad familiar;
• espiritual-psicológico y moral-estético, asociado a los sentimientos de amor conyugal y parental, a la crianza de los hijos, al cuidado de los padres ancianos, a las normas morales de comportamiento.

Hasta la fecha, según varios investigadores, se pueden distinguir varias funciones principales de la familia:

• - reproductiva, es decir, la reproducción biológica de la población en el plano social y la satisfacción de las necesidades de los hijos - en el plano personal;
• - educativo - socialización de la generación más joven, mantenimiento de la reproducción cultural de la sociedad;
• - económico - obtención de recursos materiales de unos familiares para otros, apoyo económico para menores y discapacitados de la sociedad;
• - la esfera del control social primario: la regulación moral del comportamiento de los miembros de la familia en diversas esferas de la vida, así como la regulación de la responsabilidad y las obligaciones en las relaciones entre cónyuges, padres e hijos, representantes de la generación anterior;
• - estatus social: concesión de un cierto estatus social a los miembros de la familia, reproducción de la estructura social;
• - ocio: la organización del ocio racional para todos los miembros de la familia;
• - emocional: obtención de protección psicológica, apoyo emocional, estabilización emocional de las personas;

Hay dos principales formas de organización familiar:

• relacionado("o Familia extendida, característico de las sociedades tradicionales, basado no sólo en la relación marital de dos personas, sino también en la consanguinidad de un gran número de parientes (de hecho, un clan de parientes junto con cónyuges e hijos).
• nucleares (de lat. núcleo- núcleo) o familia casada característica de las sociedades modernas (donde los niños tienen la oportunidad de vivir separados de sus padres después del matrimonio); la base de tal familia es una pareja de personas unidas por matrimonio (marido y mujer), así como sus hijos, formando

los que son el centro biológico, social y económico de la familia, todos los demás parientes pertenecen ya a la periferia de la familia;

La vida familiar, sus tipos históricos y su estructura dependen de las tendencias generales del desarrollo socioeconómico de la sociedad. En la transición de una sociedad tradicional a una moderna, la familia cambia significativamente. Debido a que el hogar deja de ser la principal unidad productora, se produce una separación entre hogar y trabajo, se pasa de una familia extensa, compuesta por varias generaciones con predominio de los mayores, a familias nucleares descentralizadas, en que los lazos matrimoniales se colocan por encima de los lazos tribales. Una familia numerosa está siendo reemplazada por una familia de un solo hijo.

En relación al individuo, las familias se dividen en parentales y reproductivas. A familias de padres son aquellos en que nace una persona, para reproductivo - aquellos que una persona forma cuando se convierte en adulto, y dentro de los cuales cría una nueva generación de niños. Al mismo tiempo, según el lugar de residencia, las familias se distinguen matrilocal(cuando los cónyuges viven con los padres de la esposa), patrilocal(cuando una pareja casada se muda con los padres del esposo), o individual(cuando los cónyuges viven separados de los padres de la esposa y el esposo y tienen un hogar separado).

Hay una transición de una familia basada en prescripciones socioculturales a preferencias interpersonales. A su vez, la familia influye en todos los aspectos de la sociedad. Es una especie de micromodelo de la sociedad, todos sus lazos sociales.

En la moderna sociedad posindustrial occidentalizada, modelo de "familia no tradicional", basado en el matrimonio entre personas del mismo sexo. El papel más importante en su legalización lo jugó la Conferencia de El Cairo sobre Población y Desarrollo de las Naciones Unidas en 1994, que fijó, en el principio 9 del Programa de Acción para la Regulación de la Población, la igualdad y equivalencia de diferentes tipos de uniones sexuales, incluyendo los del mismo sexo. Actualmente, los matrimonios entre personas del mismo sexo (así como las uniones entre personas del mismo sexo) son legales en varios países de la UE, en Canadá, en algunos estados de EE. UU. y en Sudáfrica.

La naturaleza compleja de la familia como entidad social requiere diferentes enfoques metodológicos para su análisis sociológico. La sociología moderna considera a la familia, en primer lugar, como un sistema de roles sociales y de género.

Roles de genero representar uno de los tipos de roles sociales, un conjunto de patrones esperados de comportamiento (o normas) para hombres y mujeres. El rol en psicología social se define como un conjunto de normas que determinan cómo deben comportarse las personas en una determinada posición social. Cada persona desempeña una serie de roles diferentes, como esposa, madre, estudiante, hija, novia, etc. A veces, estos roles no se superponen, lo que genera un conflicto de roles (por ejemplo, entre el rol de una mujer de negocios y el rol de una esposa).

En la sociedad industrial, existía la llamada jerarquía "patriarcal" de roles del sistema de género, basada en el contrato de género. "amas de casa"(Inglés - ama de casa) para una mujer y un "sostén de la familia" (ing. - sostén de la familia)- Patrocinador de la vida familiar de un hombre.

En una sociedad postindustrial, se suplanta el contrato de género del “ama de casa” contratos de "igualdad de estado"(Inglés - igualdad de condiciones), según el cual la jerarquía del patriarcado está siendo sustituida por la equiparación de la posición, los derechos y las oportunidades de hombres y mujeres tanto en el ámbito público (política, educación, carrera, vida cultural) como en el privado (mantenimiento del hogar, crianza de los hijos , sexualidad, etc.). .). Los cambios en los contratos de género se deben a las transformaciones que se han producido en la sociedad moderna tardía: la formación del estado del bienestar, la sociedad de consumo masivo, la feminización de los hombres y la masculinización de las mujeres han incidido en un cambio radical en el orden tradicional de género.

El problema del divorcio está íntimamente relacionado con el cambio de tipo de relaciones en la familia moderna: los nuevos modelos familiares dan lugar a sus propias formas de ruptura de estas relaciones. En el matrimonio tradicional, el divorcio se entiende como una ruptura de las relaciones en términos jurídicos, económicos y psicológicos, mientras que la forma moderna de las relaciones familiares pone de relieve los problemas psicológicos de la separación. Los socios, en la mayoría de los casos, no encuentran puntos en común en la interacción personal; y en este caso, la calma psicológica se vuelve más preferible para ellos que, por ejemplo, las dificultades económicas.

Entre los principales factores que predeterminan el divorcio en la actualidad, podemos nombrar los siguientes:

• - industrialización;
• - urbanización;
• - migración de la población;
• - emancipación de la mujer.

Estos factores reducen el nivel de control social, hacen que la vida de las personas sea en gran medida autónoma y anónima, el sentido de responsabilidad, afecto, cuidado mutuo se reduce considerablemente.

Las causas más comunes de divorcio directo entre cónyuges son:

• 1. Problemas domésticos (desorden habitacional, inseguridad material, etc.)
• 2. Conflictos interpersonales (pérdida de amor, respeto, afecto; celos de uno de los cónyuges; diferentes visiones de la vida en términos económicos, sociales, espirituales)
• 3. Factores externos (traición, injerencia en las relaciones de terceros, por ejemplo, padres de cónyuges, inicio de una nueva relación, etc.)

“El matrimonio hoy ha dejado de ser un vínculo destinado a transferir propiedades y estatus a otra generación. A medida que las mujeres ganan independencia económica, el matrimonio es cada vez menos una consecuencia de la necesidad de una sociedad económica... Con toda probabilidad, el aumento en el número de divorcios no está asociado con una profunda decepción en el matrimonio como tal, sino con un deseo creciente de convertirlo en una unión pura que traiga satisfacción.

MI. Giddens "Sociología"

La naturaleza de los lazos entre las personas que contraen matrimonio ha cambiado en las últimas décadas. Los cambios políticos, económicos y sociales en el mundo moderno han contribuido a que la opinión pública se haya vuelto más tolerante con los diferentes modelos de vida familiar. Y, sin embargo, la situación del divorcio es una experiencia críticamente aguda en la vida de un individuo, que no tiene un carácter puntual, sino que se desarrolla a lo largo de un largo período de tiempo.

El comienzo del siglo XX no fue solo un período de actividad revolucionaria, modernización activa, feminización, numerosos cambios sociales en la vida pública, sino también una etapa de cambios dramáticos en el matrimonio y las relaciones familiares. Los cambios en la estructura familiar a lo largo del mundo en el siglo XX permiten hablar de la transición a una era de niños pequeños, aumento de los divorcios y disminución del número de matrimonios registrados, la alienación del individuo y su autonomía.

Gradualmente, hay una transición a un modelo específico de matrimonio: el matrimonio tardío, ya sea al alcanzar la independencia económica de los padres, o después de completar la educación y adquirir una profesión.

La crisis de la familia moderna se debe en gran medida a cambios significativos en la vida social en general. ¿Cuáles son las manifestaciones de las crisis en la familia? En primer lugar, en su inestabilidad. En las grandes ciudades, más del 50% de los matrimonios se rompen (en algunos lugares, la tasa de divorcio alcanza el 70%). Además, en más de un tercio de las familias en desintegración, la convivencia duró desde varias semanas hasta 4 años, es decir, no por mucho tiempo. La inestabilidad familiar conduce al crecimiento de familias incompletas, reduce la patria potestad, afecta las posibilidades de formar nuevas familias y la salud de adultos y niños.

A la inestabilidad de la familia habría que añadir su desorganización, es decir, un aumento en el número de las llamadas familias en conflicto, donde la crianza de los niños en un ambiente de peleas y escándalos deja mucho que desear. Esto tiene un efecto muy negativo tanto en adultos como en niños. Es en tales familias donde se encuentran las fuentes del alcoholismo, la drogadicción, la neurosis y la delincuencia.

La difícil situación económica y social requiere una gran tensión por parte de una persona moderna, lo que a menudo provoca estrés y depresión, que ya se han convertido en una parte integral de nuestra vida diaria. Es por eso que, hoy, la necesidad de un "puerto seguro", un lugar de consuelo espiritual, se siente de manera especialmente aguda, una familia debería ser ese lugar: estabilidad en el contexto de una variabilidad generalizada. Sin embargo, a pesar de una necesidad tan clara, la institución de la familia atraviesa actualmente una crisis bastante aguda: su misma existencia, que no ha cambiado durante muchos siglos, está amenazada.

“En la ciencia mundial, hay varios puntos de vista sobre el estado de la familia en la sociedad moderna, que se pueden ordenar en un continuo que se asemeja a un campo de batalla. Por un lado, existe una posición de que la familia se degrada, atraviesa una profunda crisis, cuyas causas radican en cataclismos sociales, transformaciones ideológicas o morales y éticas, y esta destrucción de la familia perjudica tanto a la sociedad como al individuo. Por el otro - un punto de vista diametralmente opuesto. Los cambios sociales que han tenido lugar durante los últimos doscientos años (y en nuestro contexto también los cambios turbulentos de las últimas décadas) han revelado el hecho de que la familia como institución está obsoleta y, en la forma anticuada que existe ahora , debe desaparecer o sufrir un rediseño radical. ... Entre estos puntos de vista radicales, hay una posición más moderada, compartida, quizás, por la mayoría de los científicos, de que la familia, aunque se encuentra en un estado de crisis, resulta ser una entidad muy adaptativa y fuerte. que aguanta los golpes del destino. Como ya hemos mencionado, se trata de una especie de campo de batalla por el monopolio del control social sobre el individuo. ¿Es necesario decir que las puntas de las lanzas de las tres divisiones están dirigidas unas contra otras, a las vulnerabilidades enemigas conocidas? El balance de municiones, así como la tentadora y aparente accesibilidad del objeto de sus reclamos, convence de que el final de la batalla aún está lejos.

Yarskaya-Smirnova E. R. "Análisis sociocultural de la nvtipicalidad"

• Murdok G. (1949) Estructura social. Nueva York: The Mac Millan Company.
• Véase, por ejemplo, Antonov A.I. Sociología de la familia M., 2010; Zritnsva E. I. Sociología de la familia M., 2006; Cherniak E.M. Sociología de la familia M., 2004, etc.
• Véase: Zritneva E.I. Sociología de la familia. M: Humanista. ed. Centro VLADOS, 2006.