Uno de los enfoques más famosos para comprender la crianza familiar fue desarrollado por A. Adler, el autor de la teoría de la personalidad individual, que a veces se considera precursora de la psicología humanista.

Según A. Adler, una persona es un ser social, el desarrollo de la personalidad se considera principalmente a través del prisma de las relaciones sociales. En la teoría de la personalidad desarrollada por A. Adler, se enfatiza que cada persona tiene un sentido innato de comunidad o interés social (es decir, un deseo natural de cooperación), así como un deseo de excelencia, en el que la Unicidad de la se realizan las propiedades individuales y creativas del humano "yo".

Los cimientos de la personalidad, o estilo de vida, se establecen y fijan firmemente en la niñez, sobre la base de los esfuerzos por superar los sentimientos de inferioridad, para compensar y desarrollar la superioridad. El clima familiar, las actitudes, los valores, el respeto mutuo de los miembros de la familia y el amor sano (principalmente de las madres) contribuyen al desarrollo de un amplio interés social por el niño. A. Adler considera la crianza no solo desde el punto de vista de los beneficios para una familia individual y un niño, sino también como una actividad de los padres que afecta significativamente el estado de la sociedad en su conjunto.

Los principales conceptos de la educación familiar, según Adler, son: la igualdad, pero no la identidad entre padres e hijos, tanto en el campo de los derechos como en el de las responsabilidades; cooperación; resultados naturales.

El seguidor de A. Adler fue el maestro R. Dreykurs, quien compartió y concretó las opiniones del científico, introdujo la práctica de consultas y conferencias para padres. Vio las tareas de educar a los padres y a sus hijos en:

• el respeto por la unicidad, la individualidad y la integridad de los niños desde una edad temprana;
• comprender a los niños, penetrar en su forma de pensar, la capacidad de comprender los motivos y el significado de sus acciones;
• desarrollar relaciones constructivas con el niño;
• encontrar sus propios métodos de educación para desarrollar aún más al niño como persona.

Los métodos de crianza formulados por Dreikurs siguen siendo de interés para los padres. Los padres deben construir su relación con sus hijos sobre su apoyo sincero, pero al mismo tiempo no deben permitir una libertad ilimitada. En cooperación con el niño, es necesario determinar los deberes de cada uno y su responsabilidad. Las restricciones establecidas crean una sensación de seguridad en el niño y dan confianza en la corrección de sus acciones. Los niños no deben ser castigados, ya que el castigo engendra la misma amargura que la coerción; no se puede herir con palabras. Rechazando el castigo como medida disciplinaria, incluida la superioridad de una persona sobre otra, los padres pueden utilizar otras técnicas correctivas: el desarrollo de consecuencias lógicas, el uso de recompensas.

Al resolver problemas específicos, el psicólogo propone observar los siguientes principios: no injerencia de los padres en los conflictos entre niños; participación igualitaria de todos los miembros de la familia en las tareas del hogar; entendiendo por cada miembro de la familia que él mismo es responsable del orden en su habitación y sus cosas.

Dreikurs presta especial atención a la interpretación del comportamiento negativo de los niños dirigido a padres y profesores. Al mismo tiempo, las formas de mal comportamiento son vistas como enfoques erróneos, mediante los cuales los niños intentan encontrar un lugar para sí mismos dentro de una familia o grupo y proporcionar un sentido de pertenencia, seguridad y reconocimiento.

El comportamiento negativo persigue objetivos bien definidos.

Exigir atención de varias maneras, incluso causando ansiedad, causando irritación, especialmente si los niños ven esto como la única forma en que sus padres los notan, para cuidarlos.

La desobediencia demostrativa es el resultado de la falsa conclusión de los niños de que pueden afirmarse insistiendo en el cumplimiento de sus deseos, demostrando su fuerza en la confrontación con un adulto.

La venganza, la retribución, el deseo de hacer daño a los demás a veces les parecen a los niños la única forma de sentirse "importantes", significativos.

La afirmación de la propia insolvencia o inferioridad, la demostración de impotencia real o imaginaria ayudan a rechazar la comunicación, las asignaciones y la responsabilidad.

Muchos tipos defectuosos de comportamiento (fracaso, pereza, mojar la cama, mentir, robar) pueden ser una expresión del esfuerzo por alcanzar una de estas metas. Un adulto, después de haber expresado su suposición sobre las causas del mal comportamiento de un niño, debe estar atento a sus manifestaciones emocionales, concentrarse en una reacción espontánea, una sonrisa especial o un brillo en sus ojos, un reflejo de reconocimiento. Luego, en el momento apropiado, uno puede tratar de descubrir el significado del acto de una manera hipotética y sin prejuicios. Con este enfoque, los niños pueden tomar conciencia de sus acciones de una manera nueva, basándose en el razonamiento lógico de un adulto.

Para que las metas defectuosas de los niños cambien, los padres deben superar el deseo habitual de aumentar la presión sobre el niño y ser creativos para encontrar métodos adecuados para establecer relaciones nuevas y constructivas.

En línea con las ideas de Adler y Dreikurs, existe un programa para desarrollar una disciplina positiva para los niños, que fue desarrollado por los maestros D. Nelsen, L. Lott y H.S. Glenn. Las principales ideas de la educación, en su opinión, son las siguientes:

• control por parte de los padres de su propio comportamiento (incluyendo la aceptación de deberes, responsabilidades, régimen, orden establecido);
• el reconocimiento del derecho a la propia vida, tanto del padre como del hijo;
• mantener un sentido de dignidad y respeto por uno mismo y el niño;
• el objetivo a largo plazo de la educación es la formación de una autoestima saludable y habilidades para la vida de los niños para que sean miembros plenos de la sociedad y personas felices. Este objetivo debe guiar constantemente a los padres en su búsqueda de respuestas a innumerables situaciones problemáticas.

Los conceptos clave de este sistema educativo son la cooperación, la complicidad; acercamiento creativo y flexible a diferentes niños; honestidad emocional; un ambiente de amor, de ánimo, de ánimo. Para lograr un comportamiento positivo en los niños, los psicólogos aconsejan a los padres:

• usar discusiones familiares conjuntas sobre problemas y logros familiares;
• preguntarle al niño sobre sus problemas (en lugar de explicar y enunciar), esto contribuye al desarrollo de habilidades de pensamiento y crítica. Haga preguntas a los niños solo cuando haya un interés genuino en la opinión y los sentimientos del niño. No se pueden hacer preguntas como "trampas" si el padre ya sabe la respuesta;
• al criticar a un niño, es mejor usar autoafirmaciones: “Me di cuenta de que no te lavaste los dientes. Hagámoslo ahora";
• dar a los niños la oportunidad de elegir entre al menos dos opciones aceptables. A medida que los niños crecen, el número de alternativas debería aumentar;
• no obligar ni castigar, sino educar, permitiendo que los niños sientan las consecuencias naturales o lógicas de sus actos. Las consecuencias naturales son simples: si un niño se para bajo la lluvia, se moja; las consecuencias lógicas requieren la intervención de los padres: si el niño no pone la ropa sucia en el cesto de la ropa, el padre no dice nada, pero tampoco lava esa ropa;
• aplicar métodos no punitivos de corrección del comportamiento (tiempo fuera, establecer una conexión de "oportunidad adicional - responsabilidad adicional", incluido el sentido del humor, reemplazando la verbosidad excesiva con una acción correcta).

Los autores prestan especial atención al hecho de que el comportamiento negativo de los niños es el resultado de metas erróneas, y las dificultades típicas en la formación de un comportamiento responsable son la realización efectiva de los asuntos (el niño reorganiza el comportamiento, comienza a cumplir acuerdos, pero no no es suficiente por mucho tiempo) y una actitud adecuada ante los errores cometidos, sentimientos al respecto.

En los Estados Unidos y otros países, el modelo de educación familiar de T. Gordon, llamado "Capacitación para la eficacia de los padres" (PET), es popular. Sobre esta base, las variantes de psicoentrenamiento del autor fueron creadas, por ejemplo, por los psicólogos estadounidenses J. Bayard y R. Bayard, ruso - Yu.B. Gippenreiter, V. Rakhmatshaeva, que también usaremos al describir este modelo.

La base de los puntos de vista de T. Gordon sobre la educación familiar es la teoría fenomenológica de la personalidad de K. Rogers, quien creía en la capacidad original de una persona para la bondad y la perfección. K. Rogers argumentó que una persona se caracteriza por la necesidad de una actitud positiva, que se satisface cuando el niño experimenta la aprobación y el amor de los demás, y la necesidad de autoestima, que se desarrolla a medida que se satisface la primera necesidad. La condición para el sano desarrollo de un niño es la ausencia de contradicción entre el yo ideal (la idea de cómo eres amado) y el yo real (el nivel real de amor).

Rogers consideró que los conceptos más importantes del modelo de educación familiar son la manifestación de sentimientos sinceros y verdaderos (tanto positivos como negativos) por parte de todos los miembros de la familia; aceptación incondicional de sus sentimientos y los sentimientos de sus seres queridos; devoción a tu yo interior.

Las principales ideas de la educación de K. Rogers.

• El amor de los padres tiene diferentes niveles: es amor-cuidado por el bienestar corporal del niño y amor-cuidado en relación con su yo interior, con su capacidad para tomar decisiones individuales.
• Los padres deben buscar influir en los valores y creencias de los niños, dejándolos libres para elegir acciones específicas.
• El estilo de comunicación en la familia debe basarse en la apertura, la libertad, el respeto mutuo.
• Es necesario enseñarle al niño a enfrentar los problemas por sí mismo, transfiriéndole gradualmente la responsabilidad de encontrar y tomar decisiones.
• Los padres deben aprender a aceptar la ayuda de sus hijos.

Según K. Rogers, para una interacción positiva con los niños, los padres necesitan tres habilidades básicas: escuchar lo que el niño quiere decirles a los padres; expresar sus propios pensamientos y sentimientos es accesible a la comprensión del niño; resolver de manera segura los problemas en disputa para que ambas partes en conflicto estén satisfechas con los resultados.

Métodos y técnicas de educación desarrollados por T. Gordon.

• Cualquier problema lo resuelven los padres junto con sus hijos, esto evita la coerción y le da al niño el deseo de seguir participando en los asuntos familiares. La resolución del problema ocurre en muchas etapas: el problema mismo es reconocido y determinado; se están considerando opciones para su resolución; se pondera cada opción; se selecciona la más adecuada, se buscan formas de solucionar el problema; evaluó la posibilidad de éxito.
• La pregunta más importante para determinar la línea de comportamiento de los padres es ¿de quién es el problema? Debe analizarse para quién la solución de este problema es de importancia directa: para el padre o para el niño. Si el problema es un niño, entonces él tiene derecho a tomar una decisión y experimentar todas sus consecuencias, inmediatas y lejanas.
• Método de modelado: proporcionar al niño un modelo a seguir en el amor y el cuidado de su ser interior (Nota: si el nombre es similar al método de aprendizaje sociocognitivo, en este caso estamos hablando del hecho de que el contenido de la transferencia no debe ser un comportamiento específico, sino un interés, un cuidado, una atención al propio mundo interior, que el progenitor realiza en relación consigo mismo.)
• Estímulo, apoyo a la capacidad del niño para tomar decisiones independientes. Rechazo del requisito de cumplimiento estricto de sus instrucciones por parte de los niños.
• Se recomienda que piense y hable sobre sus hijos en términos de características y hechos específicos de su comportamiento, y no en términos de rasgos de personalidad "permanentes" que generalmente se evalúan. Por ejemplo: "Jimmy no saludó a mi amigo" en lugar de "Jimmy es tímido y maleducado"; "Kathy dejó sus cosas en la sala de estar" en lugar de "Katy es descuidada y desconsiderada con los demás".
• Reaccionar al comportamiento inaceptable de los niños desde el punto de vista de los padres con la ayuda de los mensajes-yo, declaraciones que contienen solo una expresión de los propios sentimientos de los padres, pero no acusaciones, anotaciones, órdenes, advertencias, etc. Por ejemplo: "Estoy demasiado cansado para jugar contigo" en lugar de "Solo eres un niño desagradable"; "Necesito silencio para poder leer un libro" en lugar de "Deja de gritar o vete a tu habitación".

Las advertencias de importancia fundamental se refieren a la inevitabilidad de las consecuencias del uso de la fuerza por parte de los padres en forma de diversas reacciones defensivas de los niños (desafío abierto, venganza, agresividad, retraimiento, ira, humildad, servilismo, mentiras, falta de habilidades de comunicación, evitación, etc). La estrategia de connivencia también conduce a resultados negativos. Al elegir una forma estratégicamente correcta de transferir la responsabilidad a un niño, se advierte a los padres sobre las dificultades específicas de esta forma, especialmente en su etapa inicial: el deseo de libertad va acompañado de miedo y, a menudo, los niños van a provocar la atención negativa de sus padres. .

Implementando el sistema de crianza de T. Gordon en "Una guía práctica para padres desesperados", R. y J. Bayard ofrecen un enfoque paradójico de los problemas típicos de la adolescencia, como faltar a la escuela, no estudiar, fugarse de casa, mentir, descuido, robar, "malos amigos", etc. Según los autores, un padre debe cuidarse a sí mismo, volverse hacia su interior, revisar a fondo las formas de comunicación con un adolescente, mejorar la cultura de la comunicación, incluido el habla. El enfoque de Gordon ha sido criticado por ser demasiado optimista sobre la capacidad de una persona, especialmente un niño, que debe resolver sus propios problemas.

Yu.B. Gippenreiter presentó una modificación del modelo de educación familiar de T. Gordon, teniendo en cuenta los patrones de desarrollo mental descubiertos en la psicología rusa. Las "lecciones de comunicación" de un padre con un hijo incluyen temas como: qué es la aceptación incondicional, cómo puede y debe ayudar al niño, cómo escuchar al niño, cómo relacionarse con los sentimientos de los padres, cómo resolver conflictos y mantener la disciplina.

La teoría de la educación familiar, desarrollada por H. Ginott, se centra principalmente en la asistencia práctica a los padres, en el desarrollo de su confianza en sí mismos, ofrece consejos específicos: cómo hablar con los niños; cuándo elogiar y cuándo regañar a un niño; cómo acostumbrarlo a la disciplina y la higiene; cómo superar los miedos del niño, etc.

Las ideas centrales y los conceptos clave del modelo de formación de H. Ginott se reducen a lo siguiente: el más completo conocimiento de uno mismo por parte de los adultos, la conciencia de sus propios conflictos emocionales; aceptación y aprobación de la personalidad, sentimientos del niño; sensibilidad de los padres a los estados emocionales y experiencias del niño, el deseo de comprenderlo.

Métodos de educación propuestos por H. Ginott.

• Negación fundamental de métodos universales de educación, fórmulas de respuesta preparadas.
• Perfeccionar las habilidades de comunicación y las formas de penetrar en los sentimientos del niño.
• Determinación consistente y razonable de los límites de lo que está permitido en el comportamiento del niño.
• Expresión abierta y sincera de sus sentimientos, reacciones emocionales en respuesta al comportamiento y acciones de los niños.

V. Goryanina lleva a los padres paso a paso desde el autoritarismo como principio de educación a la confianza y el entendimiento mutuo, al comportamiento responsable de los niños. Estas etapas de “crecimiento” de los padres están asociadas principalmente a un profundo trabajo personal sobre uno mismo.

Las ideas consonantes están expresadas por A. Fromm: un padre debe, ante todo, controlar su propio comportamiento; educar a un niño sin suprimir su personalidad; tratar de comprender la causa del comportamiento del niño; transmitirle al niño la creencia de que lo amamos y estamos listos para ayudar.

Los conceptos clave de su modelo de crianza son el respeto; cercanía con los padres; manifestaciones de amor.

A. Fromm destaca la importancia de la educación en los primeros años de vida, está convencido de que el amor es necesario no solo en la relación con el niño, sino también entre los demás miembros de la familia.

Él asigna un papel especial al padre en la educación: ser un modelo de hombre, formar una actitud masculina hacia la vida en los niños, pero al mismo tiempo no hacer demandas excesivas.

El autor presta especial atención a los padres sobre la necesidad del contacto físico con los niños (abrazo, beso, palmadita en el hombro); en la continuidad en la transferencia al niño de un sentimiento de amor, simpatía, que requiere una reducción de la irritabilidad por las pequeñeces; en una disposición sincera a compartir tiempo, conocimiento, experiencia con los niños, y no “a hacer sacrificios”.

Las principales ideas del psicoterapeuta familiar V. Satir están conectadas con la comprensión de la familia como centro de formación de nuevas personas, por lo que es necesario aprender a ser padres. Los conceptos clave utilizados por el autor son: la familia es exitosa, exitosa y problemática; la complejidad de la interacción familiar; el sistema familiar es abierto y cerrado; padre padre y padre padre. Según V. Satir, las relaciones entre padres e hijos deben construirse de acuerdo con las leyes de la comunicación personal efectiva. El padre no debe ser un jefe, sino un líder llamado a enseñar al niño formas generales de resolver problemas por sí mismo. La educación debe estar dirigida a desarrollar en el niño las cualidades personales intelectuales más valiosas: singularidad, capacidad de respuesta, fuerza, sexualidad, participación, amabilidad, realismo, responsabilidad, independencia, prudencia.

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La cuestión del papel de la familia en la formación de la personalidad de un niño ha sido durante mucho tiempo objeto de estudio por muchas generaciones de científicos, desde la antigüedad. La pedagogía antigua expresó sus puntos de vista sobre el problema de la educación en las obras de Aristóteles, Heráclito, Demócrito, Platón, Protágoras, Sócrates y otros. Uno de los problemas más urgentes de la pedagogía antigua, que no ha perdido su importancia primordial en la actualidad, fue el problema del papel educativo de la familia. El antiguo orador y maestro romano M. F. Quintilian esbozó sus puntos de vista pedagógicos en la conocida obra "Instrucciones para el orador". Apoyó la idea de la educación familiar y la tutoría.
En la pedagogía del siglo XVII, el conocido maestro checo J. A. Komensky otorgó un papel especial a la educación de los padres, en particular a la educación materna. Las propias opiniones pedagógicas de Ya. A. Komensky ...
construida sobre la base de las mejores tradiciones pedagógicas de la época. "Gran didáctica" - el trabajo fundamental de Ya. A. Comenius. Las ideas de la "Gran Didáctica" continúan en otra creación no menos famosa del maestro checo: la "Escuela de la Madre". Este trabajo de Ya. A. Comenius presenta un sistema armonioso de educación y crianza de un niño desarrollado por él bajo la guía de una madre. La importancia de la educación familiar y la función educativa de los padres fue enfatizada por maestros en épocas históricas posteriores: D. Locke, J.-J. Rousseau, I. G. Pestalozzi, D. Dewey, M. Montessori, O. Decroly y otros.
La ciencia pedagógica doméstica moderna confirma las disposiciones presentadas por Ya. A. Komensky sobre la importancia y la indispensabilidad de una comunicación materna adecuada con el niño desde el momento de su nacimiento (E. M. Mastyukova, R. E. Ovcharova, G. G. Filippova, etc.).

En las familias que crían niños con discapacidades del desarrollo, debido a las razones descritas anteriormente, los padres suelen utilizar modelos de crianza incorrectos. A continuación se muestran sus características.
Sobreprotección. Los padres se esfuerzan por hacer todo por el niño, incluso lo que él puede hacer por sí mismo. El niño es, por así decirlo, colocado en condiciones de invernadero, en relación con lo cual no aprende a superar las dificultades, no desarrolla habilidades de autoservicio, etc. Compadeciendo al niño y tratando de ayudarlo, los padres mismos limitan el posibilidades de su desarrollo. Sin embargo, generalmente es difícil para los padres de un niño con discapacidades del desarrollo determinar qué puede hacer el niño por sí mismo y en qué necesita ayuda. El modelo de crianza “sobreprotector” a menudo se encuentra en los padres de niños con discapacidades del desarrollo. Un defecto severo (con parálisis cerebral, retraso mental, autismo en la primera infancia) provoca que los padres utilicen un enfoque educativo inadecuado.
crianza contradictoria. Un niño con discapacidades del desarrollo puede causar desacuerdo entre los miembros de la familia en el uso de los recursos educativos. Entonces, por ejemplo, los padres de un niño pueden ser partidarios de una educación estricta y hacerle las demandas apropiadas. Al mismo tiempo, los abuelos que viven en la familia pueden tomar una posición más suave y, por lo tanto, permitir que el niño haga lo que quiera. Con tal educación, el niño no forma una evaluación adecuada de sus habilidades y cualidades, aprende a "maniobrar" entre los adultos y, a menudo, los empuja entre sí.
La educación según el tipo de responsabilidad moral aumentada conduce a un sobreesfuerzo constante en el niño. Los padres u otros parientes constantemente imponen tales deberes y responsabilidades al niño que es difícil para un niño con discapacidades del desarrollo sobrellevarlas debido a las discapacidades existentes. El niño presenta mayor cansancio, no existe una evaluación adecuada de sus capacidades. Siempre está un poco por debajo del resultado óptimo, por lo que no tiene éxito. A menudo lo regañan, siempre se siente culpable, lo que sin duda forma su baja autoestima.
Hipersocialización autoritaria. Los padres que tienen un estatus social alto tienden más a menudo hacia este modelo. Constantemente sobrestiman las habilidades del niño, buscando, a través de sus propios esfuerzos autoritarios, desarrollar sus habilidades sociales. Los padres que utilizan este modelo tienden a sobrestimar las capacidades de sus hijos.
Educación en el "culto" a la enfermedad. Muchos padres forman en la familia la actitud hacia el niño como hacia el paciente. Con esta naturaleza de la relación, el niño desarrolla desconfianza, miedo a cualquier dolencia, como un resfriado. El niño se trata a sí mismo como una persona enferma, en relación con lo cual desarrolla una idea de sí mismo como una persona débil, incapaz de grandes logros. Su posición interna siempre está más cerca de negarse a resolver un problema que de superarlo.
El modelo de simbiosis desarrolla en los padres una completa disolución en los problemas del niño. Más a menudo, este modelo se encuentra en madres de niños enfermos que los crían en familias monoparentales. Tales madres crean para sus hijos una atmósfera especial dentro de la familia, una atmósfera de amor absoluto por el niño. Se olvidan casi por completo de sus propios problemas, carrera profesional y crecimiento personal. Tal amor maternal distorsiona las posibilidades de desarrollo personal del niño. Como resultado de tal educación, se forma en un niño una personalidad egoísta, incapaz de mostrar amor.
El modelo del "pequeño perdedor". Estos padres atribuyen el fracaso social a su hijo y están seguros de que nunca tendrá éxito en la vida. Los padres experimentan una sensación de vejación y vergüenza por el hecho de que los niños muestren fracaso e ineptitud. Algunos consideran la vida con un niño así como una carga insoportable, como una cruz por la vida.
hipocustodia. Este modelo de crianza es más común en familias de bajo estatus social (familias de drogadictos, alcohólicos) o en familias donde un niño con discapacidades del desarrollo no tiene valor debido a trastornos del desarrollo. Los padres prácticamente no lo cuidan, el niño puede estar mal vestido o descuidado, mal alimentado. Nadie supervisa su rutina diaria y la observancia de las condiciones que aseguran su desarrollo. Sin embargo, sus hermanos y hermanas saludables pueden estar en la misma posición.
rechazo infantil. La falta de amor por un niño puede estar en familias no solo con bajo, sino también con alto estatus social. El rechazo del niño puede estar asociado en la mente de los padres con la identificación de uno mismo con el defecto del niño. Es más común en los padres. En el caso del rechazo materno del niño, la situación se explica por la inmadurez de la esfera personal de la madre y el instinto materno no formado.

Los materiales sobre el estudio de los modelos de educación familiar obtenidos con la ayuda de métodos de observación y psicodiagnóstico presentan datos interesantes. Para ello se utilizan varios métodos: el método PARI (Schafer y Bell), el método ORO (“Cuestionario de Actitud de los Padres”, A. Ya. Varga, V. V. Stolin), el método DIA (“Análisis de la Educación Familiar”, E. G. Eidemiller) y el cuestionario desarrollado por nosotros "Determinación de las habilidades de crianza en padres de niños con discapacidades del desarrollo" (V. V. Tkacheva).
Las características de la vida intrafamiliar y las características de las relaciones entre padres e hijos se evalúan utilizando la metodología PARI. Cabe señalar que este cuestionario determina las posiciones internas de los padres sobre ambos temas en estudio y da una valoración subjetiva de los parámetros medidos.
En el primer bloque se valora el grado de integración familiar. La integración de la familia se entiende como la cohesión interna de un determinado grupo social, expresada en la unidad valorativa de sus miembros. Hay tres posiciones: integración baja, media y alta. Las características de la vida familiar se revelan a través del análisis de las relaciones intermatrimoniales, domésticas y las posiciones pedagógicas de los padres.
Un análisis de la relación entre los padres indica que la mayoría de los encuestados cree que vive en familias con un bajo nivel de integración. Los miembros de la familia no demuestran intereses y metas comunes, existen diferencias significativas en la comprensión de los roles familiares entre marido y mujer, padres e hijos de la adolescencia o juventud en las relaciones, no hay sentido de cercanía espiritual. Los padres admiten que pueden usar métodos de crianza inadecuados, hasta crueles. Solo alrededor de un tercio de los padres evalúan que sus relaciones familiares tienen un nivel normal de integración. Entre los padres de niños con discapacidades del desarrollo, casi no hay personas que puedan evaluar la relación en su familia a un alto nivel.
El segundo bloque caracteriza las características inherentes a las relaciones padre-hijo. La relación entre padres e hijos se caracteriza de la siguiente manera:

Puede ver la conexión entre el modelo de crianza y el tipo psicológico del padre. La riqueza emocional, la comprensión de los problemas del niño, el amor por él caracterizan la relación de los padres psicosomáticos. Las relaciones sobreprotectoras son más pronunciadas en padres autoritarios y psicosomáticos. Las relaciones de hipocustodia dominan en los neuróticos y en una pequeña parte de los padres autoritarios. Estos hechos son evidencia de que los padres pertenecientes a los tipos psicológicos psicosomáticos y autoritarios tienen las oportunidades más pronunciadas para educar y educar a sus hijos enfermos. Estos padres están decididos a establecer relaciones óptimas con sus hijos. Al mismo tiempo, los padres neuróticos demuestran que esta posibilidad es inestable.
Los métodos ORO y DIA permiten estudiar las características de las actitudes de los padres hacia un niño e identificar datos sobre el uso de modelos de crianza, tanto correctos como incorrectos.
Por ejemplo, el Cuestionario de Prueba de Actitud de los Padres (ORA) muestra que algunos padres interactúan con sus hijos de una manera dominada por el rechazo. Estos padres están amargados, su irritación y resentimiento se dirigen al niño. No respetan los intereses del niño y su personalidad. En general, los padres perciben al niño como fracasado e inadaptado a la vida. Una pequeña parte de los padres admite en conversaciones que estaría de acuerdo en colocar a su hijo en un buen internado de tipo cerrado. Más de un tercio de los padres perciben a su hijo como un “pequeño perdedor”. Aproximadamente la mitad de los padres someten a sus hijos a una hipersocialización autoritaria. Intentan imponer su voluntad a los niños en todo, siguen de cerca sus logros. Los lazos simbióticos con los niños aparecen en un pequeño grupo de padres. Estos padres se esfuerzan por fusionarse con el niño en todo, para satisfacer sus necesidades, para protegerlo de las dificultades. Más a menudo, este modelo equivocado de educación se forma en las madres. Y solo el 2% de los padres, según la metodología ORO, utilizan el modelo correcto de educación, cooperando con el niño (la escala de "cooperación").
El estudio de los modelos parentales de crianza mediante la metodología DIA confirma la dominancia de las posiciones parentales anteriores según los métodos PARI y ORO. Así, el modelo de educación "rechazo emocional" se correlaciona con los datos de la escala "tendencia a la desprotección" según el método PARI. Este modelo resulta bastante popular: de acuerdo con los datos de los dos métodos, una de cada cinco familias tiene tutela. Dichos padres consideran la alienación de los problemas del niño y la negación de la medida de influencia sobre él como uno de los componentes de los medios de educación. A menudo esperan que el niño entienda todo y aprenda todo por sí mismo. Como resultado, el niño no desarrolla sentimientos de afiliación hacia los padres y se distorsiona la percepción de la naturaleza de las relaciones interpersonales entre las personas.
Los datos de la escala DIA “responsabilidad moral aumentada” se correlacionan con los datos obtenidos en la escala ORO “hipersocialización autoritaria”. El modelo de crianza de "responsabilidad moral aumentada" (AHR) se caracteriza por una combinación de altas exigencias en el niño con una atención reducida a sus necesidades. Los resultados obtenidos en la escala DIA "hiperprotección indulgente" se correlacionan con los datos obtenidos en la escala PARI "sobreprotección" y los datos obtenidos en la escala ORO "relación simbiótica".
Una valoración cualitativa de todo el material fáctico permite generalizar los parámetros de la actitud educativa de los padres hacia los hijos e identificar dos modelos de crianza que dominan en estas familias, a saber:

Concluyendo el análisis de los modelos de crianza utilizados por los padres de niños con discapacidades del desarrollo, cabe señalar que la relación que establece un padre con un hijo enfermo se realiza en la mayoría de las ocasiones en forma de proceso educativo. Por lo tanto, la elección de los padres de las formas de contacto con el niño determina el modelo de su crianza. En el caso de que los padres acepten al niño, entonces su defecto los obliga tanto a adaptarse a las características del niño como a adaptarlo a la vida que lo rodea y a sus propios requisitos. De ahí el predominio de la hipercustodia como forma de cuidado del niño inadaptado a la vida. La enorme cantidad de material fáctico que hemos recopilado indica que donde nace el deseo de ayudar, más a menudo se forma la hipercustodia, y donde hay miedo o rechazo a la enfermedad de un niño, crece la alienación (hipocostodia).
Es posible establecer una conexión entre el tipo psicológico de los padres y el modelo de crianza que eligen. Esta relación es bastante arbitraria, pero aún se pueden rastrear algunas tendencias. Debido al hecho de que la influencia educativa de los padres se basa en las peculiaridades de su interacción con los niños, incluida la aceptación o el rechazo del defecto de un niño, las características dominantes (cualitativas) de un tipo psicológico particular pueden influir en la definición de los padres de la modelo de educación.
Un análisis cualitativo y cuantitativo comparativo de las características psicológicas de los padres y los modelos de crianza ("cooperación", "rechazo a interactuar") permitió establecer las siguientes tendencias. Los más capaces de ayudar a los niños con discapacidades del desarrollo son los padres de tipo autoritario. Los datos experimentales indican que los padres con tales características psicológicas muestran los indicadores cuantitativos más altos (en el 60,1% de los casos) en el establecimiento de relaciones óptimas con el niño (el modelo de "cooperación"). Esto se explica por el hecho de que la base del tipo psicológico autoritario es el tipo de respuesta estenica al estrés, cuyas características cualitativas sugieren la posibilidad de superar y resolver cualquier problema, incluidos los problemas de un niño con discapacidades del desarrollo.
Los padres pertenecientes al tipo neurótico muestran las tasas más altas de establecimiento de relaciones inadecuadas con el hijo (en el 86% de los casos). Estos padres utilizan el modelo de crianza de "no interacción". El tipo psicológico neurótico se basa en las características del tipo de respuesta hiposténico, lo que explica la razón del bajo nivel de oportunidades potenciales para que los padres neuróticos superen los problemas del niño y lo eduquen adecuadamente.
El tipo psicosomático se basa en un tipo de respuesta mixta, lo que determina la presencia de características tanto estenicas como hipoestenicas en los individuos de este grupo.

El papel de la familia en la sociedad es incomparable en su fuerza, con cualquier otra institución social.

La familia actúa como la primera institución educativa, la conexión con la que se siente una persona a lo largo de su vida.

Es en la familia donde se sientan los cimientos de la moralidad humana, se forman las normas de comportamiento, se revelan el mundo interior del niño y sus cualidades individuales.

Los resultados de un estudio especial de las peculiaridades de las relaciones familiares en los últimos años permitieron identificar modelos típicos de educación familiar. Se tomaron como base de la sistematización correspondiente, reflejando ciertos rasgos formadores del sistema. Esto hizo posible formar una gama bastante amplia de enfoques científicos. Consideremos uno de ellos, donde la naturaleza de las relaciones intrafamiliares y su influencia en la crianza de los hijos actúa como base para la sistematización.

Familias que respetan a los niños. Los niños en tales familias son amados. Los padres saben lo que les interesa, lo que les preocupa. Respetan sus opiniones, experiencias, buscan consejos discretos para ayudar y alentar. Estos son los más prósperos para formar una familia. La relación entre padres e hijos en este modelo se caracteriza por un clima familiar de gran moralidad general: decencia, franqueza, confianza mutua, igualdad y asistencia mutua.

Familias receptivas. Las relaciones entre adultos e hijos son normales, pero existe una cierta distancia que padres e hijos tratan de no transgredir. En tales familias, los padres a menudo deciden qué necesitan los niños, profundizan en sus preocupaciones e intereses y los niños comparten sus problemas con ellos. Se vuelven obedientes, educados, pero no lo suficientemente proactivos. Además, los niños en tales familias a menudo encuentran difícil formar y defender su propia opinión, fácilmente se vuelven dependientes de otras personas.

familias orientadas materialmente. En tales familias, se presta la atención principal al bienestar material. A los niños aquí desde la primera infancia se les enseña a mirar la vida de manera pragmática. El mundo espiritual de padres e hijos, por regla general, se empobrece. Esta versión del modelo de crianza también se puede formar cuando los padres están demasiado entusiasmados con ellos mismos, su trabajo o sus propias relaciones.

familias hostiles. Les domina el irrespeto a los niños, la desconfianza, la vigilancia hacia ellos, el castigo físico. Como resultado, los niños tienden a crecer reservados, antipáticos, tratan mal a sus padres, no se llevan bien entre ellos ni con sus compañeros, no les gusta la escuela y pueden abandonar la familia.

familias antisociales. Es más bien no familias, sino un refugio temporal para los niños que no se esperan aquí, no aman y no aceptan. Los padres de estas familias, por regla general, llevan un estilo de vida inmoral. La influencia de tales padres en los niños solo puede ser extremadamente negativa.

No hay duda de que el contenido y la dirección de cada uno de los modelos de educación familiar presentados se forman como resultado de la interacción de muchos factores. Para nosotros es de suma importancia considerar aquellas que inciden negativamente en la formación de un ambiente educativo familiar. Sobre esta base, los educadores sociales identificaron varias de las razones más comunes para esto.

1. Fracaso pedagógico de los padres. La crianza de los hijos es una de las áreas más difíciles de la actividad humana. Sin embargo, la gran mayoría de los padres se embarcan en esta tarea tan responsable sin tener ideas pedagógicas al respecto. Pero dado que los padres mismos se criaron en la familia, en el jardín de infantes, en la escuela, tienen ilusiones de conciencia. Sobre esta paradoja

K.D.Ushinsky escribió: “El arte de la educación tiene la peculiaridad de que parece familiar y comprensible para casi todos, y a veces incluso algo fácil, y cuanto más comprensible y fácil parece, menos familiar está una persona teórica o prácticamente. ”

2. Otra razón son los métodos de crianza crueles y bárbaros, como resultado de lo cual los niños comienzan a temer, odiar, despreciar a sus padres y salvarse de ellos por cualquier medio. Aquí, la comunicación (si alguna vez existió) es reemplazada por la alienación completa, la enemistad. En uno de los diarios centrales, bastante actualizado -a pesar de su improbabilidad- se publicaron los resultados de una encuesta a siete mil escolares de tercero a décimo grado en quince ciudades del país. Resultó que el 60% de los padres utilizan el castigo físico. En el 9%, se usa pararse en una esquina de rodillas, guisantes, ladrillos rotos, en el 5%: golpes en la cara, la cabeza y otras partes del cuerpo.

3. La siguiente razón es paradójicamente opuesta a la que acabamos de indicar: la creación de un ídolo en la familia, generalmente en la persona de un hijo único. Apaciguado, besado, acariciado. Caprichosa y quejumbrosa. Y como resultado, egocéntrico y descaradamente indiferente.

Esta o aquella variante de la influencia de ciertos factores en la formación de un modelo de educación familiar no es en absoluto un dominante fatal. Si los padres pueden comprender la situación actual de manera psicológica y pedagógicamente competente, solos o con la ayuda de un maestro, un psicólogo consejero o un maestro social de la escuela, entonces es posible superar los factores negativos, lo que permitirá transformar un modelo defectuoso en uno próspero. una.

Uno de los problemas clave para resolver muchos problemas es el problema de la familia. F. Engels escribió que “la sociedad moderna es una masa compuesta enteramente por familias individuales. Como sus moléculas. La familia, como en miniatura, refleja el cuadro de esos "...contradicciones y contradicciones en que se mueve la sociedad..." La crianza de los hijos en la familia plantea varios aspectos en el problema de la familia: fortalecer y preservar la familia (reducir divorcios, crianza de los hijos en familias monoparentales), cuidado de los hijos de los padres (educación de los escolares en una actitud correcta, cordial y humana hacia los padres, familiares y amigos).

Cada familia tiene sus propias reglas. Cada familia individual es una célula de la sociedad y vive de acuerdo con sus propias reglas establecidas. En la mayoría de los casos, el padre es el cabeza de familia. Permite (o no) que el niño vaya o no a algún lugar, que haga o no haga algo. Esto sucede en familias completas. Pero, desafortunadamente, también existen este tipo de familias en las que solo hay una madre (a veces solo un padre) y un hijo. La mayoría de las veces esto sucede debido al divorcio de los padres. Por supuesto, es difícil para un niño vivir en una familia así. No se siente del todo protegido, siente envidia si sus amigos tienen tanto a mamá como a papá. Solo tiene uno de sus padres. Llora más a menudo, se enferma, se ofende. A veces los niños son criados solo por los abuelos. Aunque ese niño tiene padres, solo los abuelos se dedican a la crianza. Los padres viajan con frecuencia por trabajo o simplemente están muy ocupados y no tienen tiempo para cuidar a su propio hijo.

La familia, considerada como la unidad primaria de la sociedad, es muy diversa. La escuela debe tener en cuenta las peculiaridades de la estructura familiar para organizar actividades conjuntas con ella en la crianza de los hijos. Por lo general, una familia que vive de forma independiente consta de 2 generaciones: padres e hijos. A menudo, los abuelos también viven con esta familia. Las familias incompletas tienen una serie de variantes de su estructura: madre, abuela, abuelo; solo una madre e hijo(s); único padre, hijos y abuela, etc.

Las familias pueden ser completas, pero con madre o padrastro no nativo para el niño, con hijos nuevos. Puede haber familias completas de la estructura básica, pero la familia puede no estar bien. Todo esto crea un ambiente especial en el que se encuentra el estudiante de la escuela, lo que determina la fuerza y ​​dirección del impacto educativo de la familia en el estudiante.

Gran parte de la resolución de problemas educativos depende de quién en la familia se dedica principalmente a criar a los niños, quién es su principal educador. En la mayoría de los casos, este papel lo desempeña la madre, a menudo la abuela que vive en la familia. Mucho depende de si la madre trabaja o no, cuál es su carga de trabajo en el trabajo, cuánto tiempo puede dedicar a su hijo y, lo más importante, si quiere cuidar de su crianza, si realmente está interesada en la vida de su hijo. el niño. El papel del padre también es grande, aunque a menudo los padres se retiran de la crianza de los hijos, encomendándolo a la madre.

Una familia- esta es la fuente primaria de todo lo que se invierte en la crianza y formación de la personalidad del niño en el hogar, es un microambiente que combina su impacto en el niño con el impacto desde la escuela.

La crianza de los hijos en una familia puede ser muy diferente, desde el control total absoluto hasta la falta de atención a su hijo en general. Lo mejor de todo es que cuando los padres cuidan (discretamente) de su hijo, le aconsejan constantemente qué hacer (nuevamente, discretamente, pero en broma), cuando el niño y los padres hacen algo juntos, por ejemplo, la tarea, hacen algo juntos. Esto está dando sus frutos. Estos niños tienen un entendimiento muy desarrollado con sus padres. Ellos los escuchan. Y, al escuchar su opinión, los niños están listos para ayudar constantemente a esos padres y, por regla general, el rendimiento académico de esos niños está en el nivel adecuado. Existen varios modelos de educación familiar.

1. Situaciones de avance por confianza (A. S. Makarenko), cuando la confianza es otorgada por adelantado por una persona que aún no se ha fortalecido, pero que ya está lista para justificarla. Se crean condiciones en la familia para la expresión de confianza por parte de los padres.

2. La situación de coerción sin restricciones (T. E. Konnikova) es un mecanismo de influencia de una situación particular, no en forma de una demanda intransigente de los padres, sino en forma de actualización de motivos de comportamiento ya existentes en nuevas condiciones que aseguran la participación activa en la vida familiar, por lo que se forma la posición del sujeto, socio creativo.

3. El modelo de educación familiar (O. S. Bogdanova, V. A. Krakovsky), cuando el niño se enfrenta a una necesidad y tiene la oportunidad de hacer una elección independiente de un acto (por supuesto, bajo el control de los adultos). A veces, la situación de elección adquiere el carácter de una situación de conflicto en la que hay un choque de intereses y actitudes incompatibles (M. M. Yashchenko, V. M. Basova).

4. Modelo de educación familiar, donde hay una situación de creatividad (V. A. Krakovsky). Su esencia radica en la creación de tales condiciones en las que se actualizan la ficción, la imaginación, la fantasía del niño, su capacidad de improvisación, la capacidad de salir de una situación no estándar. Cada niño tiene talento, solo es necesario desarrollar estos talentos en él, para crear las condiciones para el niño que serán más aceptables para él.

La elección del modelo de educación familiar depende, en primer lugar, de los padres. Es necesario tener en cuenta la edad del niño, sus características psicológicas, el nivel de desarrollo y crianza. L. N. Tolstoy enfatizó que la crianza de los niños es solo superación personal, a la que nadie ayuda tanto como los niños. La autoeducación no es algo auxiliar en la educación, sino su fundamento. “Nadie puede educar a una persona si no se educa a sí mismo”, escribió V. A. Sukhomlinsky.

formas de educacion- estas son formas de organizar el proceso educativo, formas de organización conveniente de las actividades colectivas e individuales de los niños. Cuando se crea un ambiente de creatividad en la familia, los niños comienzan a “abrirse”, volcar todas sus emociones y experiencias en esta creatividad.

Depende de los padres qué modelo de crianza elegir. Lo principal es que es más adecuado que otros modelos para un niño en crecimiento.

La familia es de gran importancia para una persona y para un niño en particular. Es un grupo sociopedagógico de personas diseñado para satisfacer de manera óptima las necesidades de autoconservación y autoafirmación de cada uno de sus integrantes.

educación familiar- Este es un sistema de crianza y educación, que se desarrolla en las condiciones de una familia particular por las fuerzas de los padres y parientes.

La educación familiar debe prohibir el castigo corporal, la lectura de documentos ajenos. No hay que moralizar, hablar mucho, exigir obediencia momentánea, no es necesario darse el gusto, etc. Todos los principios dicen lo mismo: los niños son bienvenidos no porque hagan los deberes, ayuden en la casa o se porten bien. Son felices porque lo son.

El contenido de la educación familiar abarca todos los ámbitos. En la familia se lleva a cabo la educación física, estética, laboral, mental y moral de los hijos, la cual cambia de edad en edad. Gradualmente, los padres, abuelos, parientes les dan a los niños conocimientos sobre el mundo que los rodea, la naturaleza, la sociedad, la producción, las profesiones, la tecnología, forman la experiencia de la actividad creativa, desarrollan algunas habilidades intelectuales y, finalmente, desarrollan una actitud hacia el mundo. personas, profesión, vida en general.

Un lugar especial en la educación familiar lo ocupa la educación moral, principalmente la educación de cualidades tales como: benevolencia, bondad, atención y misericordia hacia los mayores y los débiles, honestidad, apertura, diligencia. A veces se incluye aquí la obediencia, pero no todos la consideran una virtud.

En los próximos años, la educación religiosa llegará a muchas familias con su culto a la vida y la muerte humanas, con respeto a los valores universales, con muchos sacramentos y ritos tradicionales.

La finalidad de la educación familiar es la formación de aquellos rasgos de personalidad que ayuden a superar adecuadamente las dificultades y obstáculos que se encuentren en el camino de la vida. El desarrollo de la inteligencia y las habilidades creativas, la experiencia laboral primaria, la educación moral y estética, la cultura emocional y la salud física de los niños, su felicidad y bienestar: todo esto depende de la familia, de los padres, y todo esto es tarea de la familia. educación. Son los padres -los primeros educadores- quienes tienen la mayor influencia sobre el niño en los primeros años de su vida. La educación familiar tiene sus propios métodos, o más bien el uso prioritario de algunos de ellos. Este es un ejemplo personal, discusión, confianza, demostración, demostración de amor, etc.

Los padres a menudo crían a sus hijos de la forma en que fueron criados. Es necesario comprender que un niño también es una persona, aunque sea pequeña. Necesita su propio enfoque. Es necesario mirar a su hijo, estudiar sus hábitos, analizar sus acciones, sacar conclusiones apropiadas y, en base a esto, desarrollar su propio método de educación y formación.

Los problemas de la educación familiar se forman principalmente debido a la incomprensión entre hijos y padres. Los niños (adolescentes) comienzan a querer más, los padres no lo permiten, los niños comienzan a enojarse, se producen conflictos. La educación familiar comienza con el amor al niño. Si este hecho no se expresa con fuerza o no se expresa en absoluto, entonces los problemas comienzan en la familia, tarde o temprano.

A menudo en las familias hay abandono, falta de control. Esto sucede cuando los padres están demasiado ocupados con sus propios asuntos y no prestan la debida atención a los niños. Como resultado, los niños deambulan por la calle, abandonados a su suerte, comienzan a buscar y caen en malas compañías.

También ocurre al revés cuando se sobreprotege a un niño. Esto es hiperprotección. La vida de un niño así está controlada todo el tiempo, no puede hacer lo que quiere, espera todo el tiempo y al mismo tiempo tiene miedo de las órdenes. Como resultado, se pone nervioso, inseguro de sí mismo. Esto finalmente conduce a trastornos mentales. El niño acumula resentimiento e ira por tal actitud, al final, el niño puede simplemente irse de casa. Tales niños comienzan a violar fundamentalmente las prohibiciones.

Sucede que un niño es criado en el tipo de permisividad. Todo está permitido para esos niños, son admirados, el niño se acostumbra a ser el centro de atención, todos sus deseos se cumplen. Cuando estos niños crecen, no pueden evaluar correctamente sus capacidades. A estas personas, por regla general, no les gusta, intentan no comunicarse con ellas y no entienden.

Algunos padres crían a sus hijos en un ambiente de rechazo emocional, frialdad. El niño siente que los padres (o uno de ellos) no lo aman. Este estado de cosas lo entristece mucho. Y cuando se quiere más a uno de los otros miembros de la familia (el niño lo siente), el niño reacciona con mucho más dolor. En tales familias, los niños pueden crecer con neurosis o amargados.

La educación rígida ocurre en las familias cuando un niño es castigado por la menor ofensa. Estos niños crecen con miedo constante.

Hay familias en las que se cría al niño en condiciones de mayor responsabilidad moral. Los padres inculcan al niño que simplemente está obligado a justificar las numerosas esperanzas de sus padres, y también le asignan preocupaciones insoportables para los niños. Estos niños pueden tener miedos, preocupación constante por su salud y la salud de sus seres queridos. La educación inadecuada desfigura el carácter del niño, lo condena a crisis neuróticas, a relaciones difíciles con los demás.

A menudo, los propios padres son la causa de una crianza familiar problemática. Por ejemplo, problemas personales de los padres, resueltos a expensas de un adolescente. En este caso, algún tipo de necesidad, la mayoría de las veces inconsciente, se encuentra en el corazón de las violaciones de la educación. Su padre está tratando de satisfacer criando a un adolescente. En este caso, una explicación al padre de la incorrección de su comportamiento y la persuasión para cambiar el estilo de educación son ineficaces. Esto nuevamente conduce a problemas entre los niños y los padres.

La educación familiar tiene métodos propios, o mejor dicho, la utilización prioritaria de algunos de ellos. Este es un ejemplo personal, discusión, confianza, exhibición, manifestación de amor, empatía, elevación de la personalidad, control, humor, instrucciones, tradiciones, elogios, simpatía, etc. La selección es puramente individual, teniendo en cuenta condiciones situacionales específicas.

La unidad estructural inicial de la sociedad, que sienta las bases del individuo, es la familia. Une por lazos de sangre, une a hijos, padres, parientes. La familia aparece sólo con el nacimiento de un hijo. La educación familiar es muy importante. Puede ayudar al niño a lo largo de su vida futura. Pero si los padres, por una u otra razón, no prestan la debida atención a la educación, el niño puede tener problemas consigo mismo y con la sociedad en el futuro.

Los métodos de crianza familiar, como toda crianza, deben basarse, ante todo, en el amor al niño. La educación familiar es un sistema complejo. Está influenciado por la herencia y la salud biológica (natural) de los niños y los padres, etc.

Es necesario mostrar humanidad y misericordia al niño, involucrarlo en la vida de la familia, como miembro igualitario de ella. En la familia, las relaciones deben ser optimistas, lo que ayudará al niño a superar las dificultades en el futuro, a sentir la "retaguardia", que es la familia. Entre los métodos de educación, también se debe destacar la apertura y la confianza en las relaciones con los niños. El niño siente la actitud hacia él de manera muy aguda, en un nivel subconsciente, y por lo tanto es necesario ser abierto con su hijo. Te lo agradecerá toda su vida.

No hay necesidad de exigir lo imposible de un niño. Los padres deben planificar claramente sus requisitos, ver cuáles son las habilidades del niño, hablar con maestros y especialistas. Si un niño no puede aprender y memorizar todo a la perfección, no hay necesidad de pedirle más. En un niño, esto causará complejos y neurosis.

Ayudar a su hijo solo traerá resultados positivos. Si está listo para responder las preguntas de su hijo, él también le responderá con franqueza.

La finalidad de la educación familiar es la formación de aquellos rasgos de personalidad que ayuden a superar adecuadamente las dificultades y obstáculos que se encuentren en el camino de la vida. El desarrollo de la inteligencia y las habilidades creativas, la experiencia laboral primaria, la formación moral y estética, la cultura emocional y la salud física de los niños, su felicidad: todo esto depende de la familia, de los padres, y todo esto es tarea de la educación familiar. Y la elección de los métodos de educación es enteramente prioridad de los padres. Cuanto más correctos sean los métodos, mejor será el niño, mayores serán los resultados que logrará. Los padres son los primeros educadores. Tienen un gran impacto en los niños. Incluso Jean-Jacques Rousseau argumentó que cada maestro posterior tiene menos influencia sobre el niño que el anterior.

De todo, concluimos que cuanto más correctamente elijan los métodos los padres, mayor será el beneficio que traerá para el niño.

Métodos de educación- esta es una influencia concreta en la conciencia, los sentimientos, el comportamiento de los alumnos para resolver problemas pedagógicos en actividades conjuntas, comunicación de los alumnos con un maestro-educador.

La selección e implementación se realizan de acuerdo con los objetivos. Depende enteramente de los padres cómo criar a su hijo. Es necesario basarse en la experiencia de los demás. Ahora hay mucha literatura diversa sobre este tema.

Los métodos de educación deben distinguirse de los medios de educación, con los que están estrechamente relacionados. El método de educación se realiza a través de las actividades del maestro-educador, los padres. Métodos de educación humanística.- la prohibición del castigo corporal, no hablar demasiado, no exigir obediencia, no complacer, etc. Sin embargo, todo se reduce a una cosa: los niños en la familia siempre deben ser bienvenidos, bajo cualquier circunstancia, no importa si se comporta obedientemente o es travieso.

Los padres deben enseñar a sus hijos desde temprana edad que el trabajo es la principal fuente de vida. En la infancia, esto debería tener lugar en forma de juego, luego las tareas se vuelven más complicadas. Es necesario explicarle al niño que su buena nota en la escuela es su trabajo bien hecho. En este caso, el peligro de que el niño crezca sin estar acostumbrado al trabajo es muy pequeño.

La responsabilidad de la educación recae en los padres. La escuela, por supuesto, en primer lugar tiene un impacto. Pero se pone mucho en un niño menor de 7 años, cuando todavía no va a la escuela, pero juega constantemente, está bajo la supervisión de sus padres. En edad preescolar, puede enseñarle a un niño a trabajar de tal manera que le muestre que debe limpiar los juguetes que ha tirado. Esto también contribuirá en gran medida al desarrollo de la personalidad del niño.

En la familia se lleva a cabo la educación física, estética, laboral, mental y moral de los hijos, variando de una edad a otra. En la medida de sus posibilidades, los padres y personas cercanas le dan al niño conocimientos sobre el mundo que los rodea, la sociedad, la producción, las profesiones, la tecnología, etc. Algunas habilidades intelectuales se desarrollan en la familia, desarrollan una actitud hacia el mundo, las personas, y vida.

Los padres deben dar un buen ejemplo a sus hijos. Esto también se aplica a las prácticas de crianza. El papel del padre en la familia es enorme. Esto es especialmente cierto para los niños. Los niños siempre quieren encontrar un ídolo para ellos, una persona fuerte y valiente a la que puedan emular.

Un lugar especial entre los métodos de educación familiar lo ocupa el método de educación moral del niño. En primer lugar, esta es la educación de cualidades tales como la benevolencia, la bondad, la atención y la misericordia hacia los mayores, los jóvenes y los débiles. Honestidad, franqueza, amabilidad, diligencia, humanidad. Con su propio ejemplo, los padres deben enseñar a sus hijos cómo comportarse y cómo actuar en tal o cual caso.

Conclusión: por qué métodos los padres crían a un niño, así es como crecerá en el futuro, así es como tratará a sus propios padres y a las personas que lo rodean.

La clave de la educación familiar es el amor a los hijos. El amor de los padres pedagógicamente conveniente es la preocupación por el futuro del niño, en contraste con el amor por el propio capricho, el deseo de los padres de "comprar" el amor de los niños de varias maneras: el cumplimiento de todos los deseos del niño, la hipocresía. El amor paterno ciego e irracional convierte a los niños en consumidores. El descuido del trabajo, del deseo de ayudar a los padres, entorpece el sentimiento de gratitud y de amor.

Cuando los padres solo están ocupados con sus propios asuntos y no tienen tiempo para prestar la debida atención a los niños, surge el siguiente problema, que tiene graves consecuencias: los niños se quedan solos, comienzan a pasar el tiempo buscando entretenimiento, caen bajo la influencia de las malas compañías que afectan negativamente la cosmovisión de los niños y su actitud ante la vida, ante el trabajo, ante los padres.

Pero hay otro problema - sobreprotección En este caso, la vida del niño está bajo vigilancia atenta e incansable, escucha todo el tiempo órdenes estrictas, numerosas prohibiciones. Como resultado, se vuelve indeciso, sin iniciativa, temeroso, sin confianza en sus habilidades, no sabe cómo defenderse a sí mismo, a sus intereses. Poco a poco crece el resentimiento por el hecho de que “todo está permitido” a los demás. Para los adolescentes, todo esto puede resultar en una rebelión contra la “violencia” de los padres: fundamentalmente violan prohibiciones, huyen de casa. Otro tipo de hipercustodia es la crianza como el “ídolo” de la familia. El niño se acostumbra a ser el centro de atención, sus deseos, peticiones se cumplen implícitamente, se le admira. Y como resultado, habiendo madurado, no puede evaluar correctamente sus capacidades para superar su egocentrismo. El equipo no lo entiende. Profundamente experimentando esto, culpa a todos. Solo que no eres tú mismo, surge una acentuación histérica del carácter, que trae muchas experiencias a una persona a lo largo de su vida posterior.

Educación como "Cenicienta", es decir, en un ambiente de rechazo emocional, indiferencia, frialdad. El niño siente que su padre o su madre no lo aman, está agobiado por esto, aunque a los extraños les puede parecer que los padres son bastante atentos y amables con él. "No hay nada peor que fingir bondad", escribió L. Tolstoi, "la fingir bondad repele más que la pura malicia". El niño experimenta con especial fuerza si alguien más de los miembros de la familia es amado más. Esta situación contribuye al desarrollo de neurosis, excesiva sensibilidad a la adversidad o ira en los niños.

"Paternidad dura": por la menor ofensa, el niño es severamente castigado y crece con miedo constante.

Educación en condiciones de mayor responsabilidad moral: desde una edad temprana, se inculca al niño la idea de que necesariamente debe justificar las numerosas y ambiciosas esperanzas de sus padres, o que se le asignan preocupaciones abrumadoras no infantiles. Como resultado, estos niños desarrollan miedos obsesivos, ansiedad constante por el bienestar propio y de sus seres queridos.

La educación inadecuada desfigura el carácter del niño, lo condena a crisis neuróticas, a relaciones difíciles con los demás.

Una familia es un grupo sociopedagógico de personas diseñado para satisfacer de manera óptima las necesidades de autoconservación (procreación) y de autoafirmación (autorespeto) de cada uno de sus miembros. La familia evoca en una persona el concepto de casa no como una habitación donde vive, sino como sentimientos, un sentido de un lugar donde es esperado, amado, comprendido y protegido. La familia es una educación que abarca a la persona como un todo en todas sus manifestaciones. Todas las cualidades personales pueden formarse en la familia. Es bien conocida la funesta importancia de la familia en el desarrollo de la personalidad de una persona en crecimiento.

Cada familia vive según sus propias reglas. Cada familia tiene la suya. Pero hay algunas reglas generales para todos.

Primero, el niño debe obedecer a sus padres. Ya tienen experiencia de vida, guían al niño en la dirección correcta, lo ayudan a convertirse en una persona digna. Después de todo, saben mucho más que él. Los padres aconsejan a su hijo qué hacer, qué hacer. El buen comportamiento es una especie de gratitud del niño hacia los padres.

En segundo lugar, es necesario crear las condiciones máximas para el crecimiento y desarrollo del niño.

En tercer lugar, garantizar la protección socioeconómica y psicológica del niño.

En cuarto lugar, transmitir la experiencia de crear y mantener una familia, criar en ella a los hijos y relacionarse con los mayores.

En quinto lugar, enseñar a los niños habilidades y destrezas aplicadas útiles destinadas al autoservicio y la ayuda a sus seres queridos.

Sexto, cultivar la autoestima, el valor del propio "yo".

El niño debe respetar a sus padres. Aprecio su preocupación por él. Estas cualidades también deben tratar de inculcar en el niño. Pero, ante todo, el niño debe ser amado. También debe escuchar su opinión, averiguar qué le interesa, qué quiere. Un niño es un hombrecito que reacciona muy seriamente a la actitud de sus padres hacia él. No puede ser demasiado duro con su hijo. Esto provocará miedos constantes, y en el futuro provocará complejos.

Es imposible permitir que el niño "se siente en el cuello de los padres". Entonces crecerá un miembro caprichoso, mimado, inútil (excepto mamá y papá) de la sociedad.

Los padres deben ayudar a su hijo, deben estar listos para responder preguntas. Entonces el niño tendrá la sensación de que quiere comunicarse con él, se le presta la debida atención. Las buenas relaciones en la familia multiplican el amor, el afecto mutuo. El niño siempre estará de buen humor, no habrá sentimiento de culpa si de repente le gritaron sin motivo y lo castigaron. Las relaciones de confianza en la familia son el signo principal de una familia buena y fuerte.

Involucrar a los niños en la vida de la familia es una de las condiciones para comprender a los niños ya los padres. Los niños sienten que no son "extraños" en la familia, que su opinión es escuchada. El amor hace maravillas. Por lo tanto, no debemos olvidarnos de ello.

La conexión entre familia y educación escolar es inseparable. Después de los 7 años, es decir, después de ingresar a la escuela, el niño pasa una gran cantidad de tiempo allí. La influencia de la familia se debilita un poco, ya que el niño cae bajo la guía del maestro. El niño comienza a crecer en equipo, a vivir según sus leyes. La influencia del colectivo (sociedad) se vuelve enorme.

Sin embargo, existe un fuerte vínculo entre la familia y la escuela.

Si un niño vive en una familia buena y fuerte, en ella, además de los requisitos, el niño también recibe amor, cuidado y afecto.

En la escuela, solo requieren de un niño. Un enfoque personal de la educación es una actitud coherente del maestro hacia el alumno como persona. Como sujeto responsable de su propio desarrollo. Representa el valor básico de orientación de los maestros hacia la personalidad, su individualidad, el potencial creativo del niño, lo que determina la estrategia de interacción. La base del enfoque personal es un conocimiento profundo del niño, sus propiedades y capacidades innatas, la capacidad de autodesarrollo, el conocimiento de cómo lo perciben los demás y cómo se percibe a sí mismo. El maestro y los padres deben trabajar juntos para moldear la personalidad del niño. Cuanto más a menudo los padres se comuniquen con el maestro, más a menudo intentarán encontrar las mejores formas de mejorar el conocimiento y las habilidades del niño, mejor para el niño mismo. El niño está bajo su cuidado general, lo que contribuye a su mejor desarrollo. El proceso educativo incluye situaciones especialmente diseñadas para la personalidad del niño, ayudándolo a realizarse en el marco de la escuela.

El enfoque de actividades en la educación asigna un papel primordial a aquellas actividades que contribuyen al desarrollo del individuo. Tanto el maestro como los padres deben trabajar juntos para desarrollar la personalidad del niño.

El enfoque personal-activo de la educación significa que la escuela debe asegurar la actividad de una persona, la formación de una personalidad.

El enfoque creativo prioriza la creatividad del maestro y del niño en el proceso de educación, y los padres deben ayudar en esto.

Los padres deben ser conscientes de que también estudiaron en la escuela, que es necesario demostrarle al niño que la escuela es un lugar donde hay amigos, donde al niño se le darán conocimientos importantes y necesarios. El maestro debe inculcar amor por su materia, enseñar al niño a respetarse a sí mismo, a otros maestros y, por supuesto, a los mayores. Sin la actividad conjunta de padres y profesores, esto es casi imposible.

La educación debe ser constante: tanto en la familia como en la escuela. El niño en este caso estará bajo "supervisión" o supervisión, no habrá influencia negativa de la calle, y esto ayudará a educar a una buena persona, personalidad en el niño.

El maestro debe ayudar a la familia a desarrollar un programa individual para criar a un niño, teniendo en cuenta los intereses de los niños, determinar de forma independiente las formas, los métodos y el contenido de la educación.

Por lo tanto, existe una conexión inseparable entre la educación escolar y la educación en el hogar.

Отечественные и зaрубежные исследователи едины в том, что cемейные cвязи являются бaзовыми cоcтавляющими общего блaгополучия, удoвлетвopeния coциaльных потребностей чeлoвeкa, тaк кaк c oбpaзoм жизни сeмьи и взаимooтнoшениями в ней тесно связaны рaзличные фoрмы сaмoвырaжения взрoслoго чeловeкa, осoбeнно рeбенка - этo ощущение сeбя нyжным, любимым и indispensable.

Estamos acostumbrados al hecho de que los maestros, varios especialistas, dan consejos a los propios padres sobre cómo criar a sus hijos y cómo construir relaciones con ellos,

En la actualidad, el concepto de educar a los propios padres es muy popular, y sus modelos están operando con éxito en muchos países del mundo, destaca que la necesidad de educar a los padres está conectada precisamente con el debilitamiento de la institución de la familia, la incapacidad de los padres para que desempeñen con responsabilidad y eficacia sus funciones de acuerdo con las exigencias de la sociedad moderna. El problema de la crianza de los hijos es tan importante e interesante que atrae constantemente la atención de científicos y profesionales famosos.

Uno de los fundadores del trabajo sobre la crianza de los hijos fue un conocido científico, un psicólogo que se ocupó de los problemas de personalidad: Alfred Adler. Desarrolló los principales criterios para la educación de los padres y la familia.

teorías que los expertos utilizan con éxito en la actualidad. El principio fundamental de la educación familiar según A. Adler es respeto mutuo de todos los miembros de la familia.

La figura más llamativa entre los seguidores de A. Adler fue Rudolf Dreikurs, quien hizo mucho por promover su concepto, lo llevó a la mente de médicos, maestros, educadores, trabajadores sociales y, por supuesto, a los padres.

El científico pone la autoconciencia del niño en dependencia directa de cuánto es amado y respetado en la familia. Esta dirección de crianza se basa en el comportamiento consciente y decidido de los padres.

R. Dreykurs aprobó una extensa práctica de consultas, conferencias, seminarios, talleres para padres, preparó programas de capacitación en instituciones educativas, centros médicos y sociales y de rehabilitación en los Estados Unidos. Según la teoría de A. Adler, el ambiente familiar, los valores y tradiciones de la familia son los primeros factores en el desarrollo de la personalidad, los niños perciben las normas de comportamiento, valores, cultura a través de sus padres, aprenden a socializar en sociedad. Por tanto, la familia es el grupo primario en el que el niño se forma como persona.

Siguiendo los argumentos de A. Adler y R. Dreikurs, el comportamiento humano siempre persigue determinados objetivos sociales, y para comprender el comportamiento del niño es importante también conocer sus aspiraciones. Muchas veces el mal comportamiento de un niño puede explicarse por el hecho de que está tratando de llamar la atención, asustar, lograr en un momento determinado el arrepentimiento universal y la empatía si se encuentra mal o se siente solo, impotente para resolver algún problema.

Es por eso que los padres deben tener ciertos conocimientos y habilidades para responder correcta y competentemente a los diferentes tipos de comportamiento de su hijo.

PAGSpagsprincipios, subyacente al modelo de Adler enoel sueño de los padres se puede formular así:

- Una familia - esta es una organización cuyas actividades se basan en la comprensión de cada miembro de sus tareas y limitaciones;

- Los sentimientos siguen al pensamiento y al comportamiento. ; los miembros de la familia deben trabajar juntos para crear relaciones cálidas y amistosas entre ellos;

- Las personas solo pueden cooperar como iguales. , lo que significa que cada miembro de la familia debe aprender a aceptar al otro como una persona igual;

- La razón es más útil en la educación que la fuerza. ; los padres deben evitar conflictos con los niños y esforzarse en las relaciones con ellos por el papel de consejero, mentor y líder; sólo así se puede lograr un ambiente familiar basado en el respeto mutuo;

- en educación, es necesario seguir la lógica interna de las relaciones ; los padres deben permitir que el niño sienta las consecuencias de sus acciones y comportamientos desde la primera infancia, para que el niño entienda cómo funciona el mundo.

- usar las consecuencias naturales de manera efectiva en todas las situaciones ;

- juntos analicen ejemplos simples de la vida;

- Nunca controle las acciones de los niños desde una posición de poder.

Todos los principios anteriores pueden considerarse como reglas fundamentales que los padres no solo deben conocer, sino también utilizar de manera significativa en su práctica familiar todos los días. Tu propio ejemplo es muy importante.mipagsoingreso en el complejo proceso de criar y socializar a su hijo.

Es innegable que la familia para un niño con discapacidad sigue siendo en la mayoría de los casos el único lugar de experiencia en la interacción social, un modelo de formación de vida para el individuo. La socialización en la familia ocurre tanto como resultado de un proceso de crianza con propósito como a través del mecanismo del aprendizaje social. El proceso de aprendizaje social en sí, por regla general, se lleva a cabo en las siguientes áreas principales:

- aohermanomitminiecoqialinazaotorturaa en el proceso de interacción directa del niño con los padres y el entorno inmediato (hermanos, hermanas, abuelas, otros parientes);

La socialización se lleva a cabo a través de observación de las características de la interacción social otros miembros de la familia entre ellos;

- "Aprendizaje vicario"- asociado a la asimilación de la experiencia social a través del aprendizaje de los demás.

Hoy, estas áreas se complementan con los medios de comunicación de masas, Internet, que influyen activamente en la formación del "espacio educativo".

El “espacio educativo” es una formación multidimensional y multifuncional, a través de la cual se manifiesta la influencia de todos los factores de la educación y otros espacios (vitales, temáticos, informativos, educativos, socioculturales, etc.) sobre los procesos de formación, desarrollo y autorrealización. del individuo (A.V. Gavrilin, 2004).

Los científicos consideran el "espacio educativo" como un objeto multidimensional ideal que asegura el desarrollo del individuo de acuerdo con ciertos objetivos dados. En nuestro caso, la naturaleza y calidad de las relaciones familiares son las características más importantes del “espacio educativo”. Por eso, es tan importante que los padres tengan idea de modelos efectivos para el desarrollo y crianza de su hijo, que sepan construir adecuadamente una estrategia pedagógica en la familia, entre sus miembros, que sean la base del “espacio educativo”. ”, que incluye a un niño con problemas.

Con los conceptos básicos del modelo Adler - "igualdad", "colaboración", "resultados naturales" conectado dos principios centrales de la educación:

1) renuncia al poder en las relaciones familiares;

2) teniendo en cuenta las necesidades del niño.

Esta teoría de la educación hace hincapié en la igualdad entre padres e hijos, tanto en el ámbito de los derechos como en el ámbito de la responsabilidad: igualdad, pero no identidad.

1. Aquí, la "igualdad" se entiende como el reconocimiento de la unicidad, la individualidad y la inviolabilidad de los hijos de los mismos familiares que los adultos, la negativa a actuar desde una posición de fuerza.

Es necesario enseñar a los padres a respetar a su hijo, estimulándolo a hacer ciertas cosas.

Respetar a un niño significa creer en sus capacidades para reconocer las diferencias individuales. Esto no significa que al niño se le permita todo. Cada miembro de la familia tiene un papel que desempeñar y todos tienen derecho a su propia expresión.

La libertad ilimitada no es la formación de un sistema democrático de relaciones en la familia. En la crianza de los niños, tal libertad sin restricciones razonables los convierte en tiranos, y a los adultos en esclavos, o viceversa.

Según R. Dreykurs, los requisitos previos para una sociedad democrática moderna se establecen en la familia, que construye la vida sobre la base de la democracia y el respeto de los derechos y opiniones de todos sus miembros. La democracia debe ser entendida como “libertad, en la que hay orden y responsabilidad de elección”, la responsabilidad es un componente esencial de todo el sistema teórico de la crianza.

Los padres aumentan su autoridad no por métodos autoritarios y no por miedo al castigo, sino por enfoques correctos basados ​​en la confianza y el respeto por la personalidad del niño. El ideal de educación democrática, propuesto por R. Dreikurs, es una persona capaz de autocontrol, acostumbrada a ser responsable de sí misma, de sus actos y de sus consecuencias.

Aquí la actitud de A.S. Makarenko suena moderna y oportuna: "tanto respeto por una persona como sea posible, tanta exigencia con él como sea posible".

2. La cooperación es una consecuencia natural del funcionamiento de los principios de igualdad, libertad y responsabilidad.

Conclusión: Cada miembro de la familia actúa con todos juntos en nombre de objetivos comunes, que se asocian con el desempeño de ciertos deberes y responsabilidades de cada uno. La tarea de los padres no es imponer su voluntad al niño, sino convencer y guiar correctamente al niño en el entorno familiar que lo rodea, organizándolo positivamente de acuerdo con las características de edad, estado de salud y capacidades del niño, su interior. necesidades. El ambiente educativo de la sociedad familiar no debe suprimir, sino por el contrario, contribuir a la manifestación de la diversa actividad espontánea del niño, el desarrollo de su personalidad, sus propiedades específicas que le son inherentes solo a él.

Conclusión

Resumiendo, estábamos convencidos de que la familia juega un papel muy decisivo en la crianza de un niño en edad escolar primaria. Quedó claro que las características de la educación se determinan en la familia. El desarrollo de un niño en edad escolar menor, la formación de sus cualidades personales está determinada por el nivel de educación en la familia, es decir, la familia es el factor más importante en la educación de un niño en edad escolar primaria. La crianza de los niños es el otorgamiento de fuerzas especiales, fuerzas espirituales. Creamos una persona con amor: el amor de un padre por una madre y una madre por un padre, el amor de un padre y una madre por las personas, una fe profunda en la dignidad y la belleza de una persona. Hermosos niños crecen en aquellas familias donde la madre y el padre se aman de verdad y al mismo tiempo aman y respetan a las personas. La familia es el núcleo que sienta las bases para el desarrollo y crianza del menor estudiante. La familia abre, amplía las oportunidades para el estudiante más joven. Favorables para el desarrollo son las relaciones intrafamiliares que se desarrollan entre padres e hijos. La contradicción a lo dicho, por más que parezca, son momentos brillantes. Algunos padres, en el desempeño de sus funciones de tutoría, realizan una observancia incompleta de toda la gama de deberes que tienen lugar, el papel en la educación y el derecho a ejercerlos junto con los hijos.